Потому что жизнь прагматична по определению. Идея о том, что в основе брака лежит АААААААгромаднейшая РРРРРРРРРРРРомантиЦкая любоФ, родилась где-то в эпоху романтизма, в XIX веке. Практическое воплощение она получила уже в веке ХХ веке, когда отношения между мужчиной и женщиной стали более или менее равными.
Да, представьте себе, всё время до этого было очень расчётливо и прагматично. Крестьяне женили детей, часто руководствуясь тем, что поля близко и предстоящий брак очень кстати эти поля объединит в будущем (само собой разумеется, что материальное положение должно быть без перекосов). Курс украинской литературы, состоявший в мои времена в основном из произведений о крестьянской жизни, на этот счёт не оставляет никаких иллюзий. Да и в литературе русской, как только дело доходило до реализма, всё становилось очень прагматично:
"Евгений Онеги", естественно.
В высших эшелонах общества сплошь и рядом решали государственные и политические задачи. Дочь Ярослава Мудрого Анна, образованная девушка, выданная замуж за неграмотного француза, - кто спрашивал её планы на жизнь? В таких браках в лучшем случае могли предоставить несколько портретов кандидатур, каждая из которых была расчётливо и прагматически подобрана, вот из этого и выбирай, причём именно тогда, когда тебя решили женить или выдать замуж.
Родители выдавали замуж детей. Разводов не было. Это было не просто прагматично и расчётливо, но очень цинично. Тем самым браком, что якобы совершается на небесах, решали проблемы финансовые или иные практические. В тех же английских романах бросается фраза, мимо которой нельзя было пройти: дескать, он не мог жениться на ней, потому что она была недостаточно высокого положения в обществе. При этом оба были лично свободными и даже принадлежали к дворянству, но она была недостаточно родовита и недостаточно богата, чтобы ввести её в общество - и вот, нет уже брака, есть лишь некое "преступное греховное сожительство", вокруг вертится действие романа. Получается, что принадлежность к одному и тому же классу в том обществе не была достаточным основанием для двух свободных людей для вступления в брак. Ровня или на ступеньку выше/ниже, но лишь на ступеньку!
Что же касается сказок, то не я, а В. Я. Пропп заметил, что в сказках очень многое происходит вокруг неназванного обряда инициации. Инициация - это взросление. Нужно доказать, что ты можешь быть наравне со взрослыми членами рода, племени. Пройдя этот этап, можно жениться, потому что ты уже взрослый. Кандидата уводят и бросают в лесу ("Гензель и Гретель", "Колобок", "Крошечка-Ховрошечка" и ещё бесчисленное количество сказок), а он должен выполнить задания и выйти живым. Спастись от ведьмы, которая хочет сожрать, выполнить сложные задания, которыми нагружают героя - это всё этапы "компьютерной игры", за которыми следует приз - некий воз добра и право вступить в брак. Ленивые дочери, которые получали сундуки, набитые битыми черепками, Колобок, которого так и съели на последнем уровне (game over) - это всё лузеры позорные. Все остальные - получают настоящие призы, в том числе и хорошший выгодный брак на повышение.
Сказки прагматичны ровно настолько, насколько было и прагматично сознание человека. В наше время отношение в браку может быть иным - за то и боролись феминистки, которых мужчины так терпеть не могут. То самое равенство в отношении мужчины и женщины, которое позволяет обращать внимание на личные чувства.