Почему "охлократию" люди называют властью демагогов? Кто такие демагоги?
3 ответа:
Для того, чтобы понять суть явления "охлократии", слишком сильно фантазировать не нужно. Охлократия может быть временным периодом привычной демократии. Охлократия проявляется часто, на фоне каких либо кризисов. Когда народ недоволен.
Охлократия, как власть демагогов проявляется так; что множество политиков обещает "золотые горы", но не делает. Таковыми и являются политики- демагоги. Как они захватывают власть? Словами, намного реже мелкими подарками для избранных. В кризисные времена недовольных, демагог знает, что народ услышать хочет. Вот с помощью красноречия, следования ожиданиям народа, угадывания людских желаний; благодаря всего лишь искусству красиво говорить, демагог набирает популярность и политические очки. И, возможно, он победит на выборах и придет к власти. Ну, а выполнение обещаний это уже не демагогия и, не охлократия.
Название этой формы правления образовано от греческого слова «охлос», т. е. «толпа». Дословно: «власть толпы».
При классической демократии власть принадлежит народу: именно народ совместно принимает общие управленческие решения или же выбирает из своей среды лиц, которым делегирует (передает) такие полномочия. Одна беда: классическая демократия в чистом виде может существовать только в очень небольших обществах (именно поэтому в современном мире она работает на местных, муниципальных, уровнях и начинает «спотыкаться» на уровнях повыше). Как только народа становится слишком много, возникает много разных групп со своими интересами (которым уже сложнее договориться между собой да интересы у них разные), а выборы «доверенных лиц» всё более условны (просто нереально точно и верно оценивать качества претендентов, с которыми лично не знаком).
Так что при росте числа «народа» и усложнении общества демократия прямая сменяется демократией выборной. А когда лидера начинают выбирать, то этот выбор, все более рискован и все более случаен. И чем больше народа выбирает — тем более.
Так демократия вырождается в охлократию.
В чем тут дело? В том, что чем больше народа собирается в одном месте (пусть даже условно), тем более усредненной становится «народная единица» — менее грамотной, менее думающей, более эмоциональной и более управляемой. Нет никакого секрета в том, что большинство составляют обыватели, следовательно, когда их много преобладать начинают именно их интересы и возможности. Народ превращается в толпу — существо многоголосое, но слишком эмоциональное и, что греха таить, думать не склонное.
Толпой управлять достаточно легко. Её вполне устраивают красивые картинки: хорошо поставленная речь, приятные манеры, лицо посимпатичнее и, главное, обещания, совпадающие с желаниями и чаяниями толпы (благ побольше, налогов поменьше и тому подобное). Человеку, который наибольшим образом отвечает этой красивой картинке, толпа и отдаст большинство голосов. Не тому, кто умен, образован, справедлив на самом деле, а тому, у кого язык лучше подвешен и он может «красивее картинку нарисовать».
Вот такие — последние — и носят греческое наименование «демагог». Если дословно, то «народный правитель», а по факту — популист, политик, добивающийся власти через обещания быстро и легко решить самые острые социальные проблемы. Как правило, такие политики стремятся к власти и обогащению (то есть все, как обычно), но маскироваться умеют мастерски и часто пользуются у толпы репутацией «народных защитников», «смелых оппозиционеров» и тому подобное.
Демагоги весьма сильны в риторике и приемов у них много. Но практически все строятся на логических ошибках: внешне в речи все стройно, красиво и правильно, но внутри — сбой, зачастую практически не заметный.
Ну, например, демагоги часто используют:
- подмену понятий
- упор на частности
- отсылку к авторитету (даже если его по факту нет)
- ложные альтернативы — в речи противопоставляются только два крайних варианта, один из которых заведомо негативный, без упоминания других вариантов или версий либо в качестве альтернативы приводится то, что собственно альтернативой не является
- переход на личности
Как правило, средний обыватель в логике не силён, да и разбираться в логических нестыковках во время красивой речи, умело использующей болевые точки, некогда. Так что демагог довольно легко может «завести» толпу и направить её эмоции в нужную ему сторону.
Вот и получается, что внешне решения принимает толпа (охлос), а по факту — её ведет господин с хорошо подвешенным языком, знающий, какая проблема сейчас наиболее значима и на что нужно толпу направить (демагог).
Охлократия — это власть демагогов? Очень и очень правильно сказано.
Читайте также
Иисус Христос говорил, что его ученики должны оставаться отделенными от мира, а значит, избегать образа мыслей и поведения, которые противоречили бы праведным принципам Бога. Также это предполагало, что они будут сохранять нейтралитет в войне и политике.
Сам Иисус оставил пример того, как быть "не от мира". Когда иудеи хотели сделать его царём, он быстро удалился от них в горы (Иоанна 6:5—15). Хотя в то время иудеи находились под властью Рима, Иисус не призывал к неподчинению этой власти. Он был полностью нейтрален в отношении политики государства. Главным делом для него была проповедь благой вести о Царстве Бога. Он указал на принцип, которым бы руководствовались христиане в своих отношениях с правительством:
"Отдавать кесарево кесарю" - принцип охотного подчинения справедливым требованиям правительств, если эти требования не противоречат закону Бога. Позднее Петр недвусмысленно показал, что Божий закон намного важнее человеческого:
Следовательно, христиане должны были сохранять уравновешенность между повиновением Богу и подчинением человеческим властям и оставаться отделенными от мира. Из истории известно, что ранние христиане так и поступали. Они не занимали никаких государственных постов и отказывались от военной службы. Историк Август Неандер упоминал, что их «считали людьми безразличными к делам мира и не приносящими никакой пользы обществу».
Со временем позиция, принятая христианами первого века, относительно государства постепенно ослабевала. Во II и III веках н. э. распространилось отступничество, предсказанное Иисусом и апостолами (Матфея 13:37, 38; Деяния 20:29, 30). Отступническое христианство пошло на компромисс с римским миром, переняло его языческие праздники и его философию, а также согласилось на военную службу.
В 313 году н. э. отступническая форма христианства была официально признана римским императором Константином, который до конца своей жизни был язычником. С того времени церковь и государство стали действовать заодно.
Однако, учения Иисуса не изменились , его принципы в отношении участия в политике остались прежними. Истинные христиан не должны участвовать в политических делах государства , то есть "быть не от мира", как Иисус Христос.