Мне известна историческая повесть Лидии Алексеевны Чарской "Газават" о войне на Кавказе в середине XIX века. Одним из персонажей этой книги как раз является имам Шамиль, чьего старшего сына постигла трагическая участь.
В 2013 году Махмуд Велитов во время чтения молитвы в мечети, оправдал действия террориста Абдуллы Гаппаева, расстрелянного в том же году в Дагестане. Позже религиозного деятеля задержали. Он категорически не согласился с обвинением и пытался оправдаться:
Также Махмуд Велитов говорил, что лишь цитировал священные тексты, в которых никак не могло быть преступного умысла. Один из религиозных экспертов сообщил, что мусульмане должны молиться за всех умерших единоверцев, независимо от того, кем те были при жизни. Адвокат подсудимого, как и свидетели защиты, надеялся на оправдательный приговор. Однако суд признал имама виновным. Ему назначили три года колонии общего режима. Адвокат Велитова собирается обжаловать решение суда.
Махмуд Велитов родился 7.09.1951 в Москве. Его мать работала на почте, а отец был плотником. Будучи подростком он случайно услышал чтение Корана, на одно из пластинок старшего брата Абделькадира. Так Махмуд решил посвятить свою жизнь исламу.
Он поступал в два института, но не прошел по баллам. Из-за проблем со здоровьем получил отсрочку от армии. Два года Махмуд работал где придется, но не переставал заучивать аяты Корана. Он регулярно ходил в Соборную Мечеть, где его заметил имам, который рекомендовал Махмуду поступить в медресе. По окончании учебы его назначают имамом в мечеть Ростова-на-Дону, а с 1981 по 1987 год он служил в мечете Новосибирска.
В 1987 году Махмуд Велитов вернулся в Москву и стал старшим муаззином в Соборной Мечети. Ему удалось заслужить статус влиятельного религиозного деятеля РФ. У шейха Махмуда шестеро детей.
Однако, 28.04.2017 года его осудили на три года колонии за молитву о погибшем террористе и публичное оправдание террора.
Вероятнее всего потому что представители ислама на территории России и бывшего СССР выступают против ортодоксального ислама,против талибов,ваххабитов,а скорее за ислам светский.Кроме того они выступают против терроризма,поэтому их и убивают те кому это не нравится.
Согласно уставу, цвет небогослужебного облачения священнослужителя из белого духовенства - не определен. По уставу, это должна быть риза (ряса, длинный хитон) или плащ, наперсный крест и "образ венца" (или скуфья или камилавка). По сложившемуся преданию, белое духовенство для ежедневного мирского облачения выбирает или белые тона, или серые или темные оттенки любого цвета. Черный цвет доминирует как признак подражания Антонию Великому, который в ежедневном монашеском быту носил черную ризу.
Черный цвет ежедневного облачения определен большинством монастырских уставов, по этому, он преобладает в монашестве (черное духовенство и иноки) и так же является образом подражания Антонию Великому.