Первыми металлическими монетами на Руси (Великий Новгород, VIII - IX век) были арабские серебряные дирхемы. Их на Руси называли кунами (*от старофризского skilling cona - монета, сравни с английским: coin монета. Cona трансформировалась в "куну", "куницу", шкурки которых также выступали в товарно-обменных операциях*) или ногатой (*это как бы дирхем качества proof*). Половинку куны называли — резаной. 25 кун составляли гривну кун. С конца X века в Киеве стали чеканить первые собственные русские монеты: златники (из золота) и серебреники (из серебра). Во времена татаро-монгольского ига эти монеты перестали чеканить. Были в ходу слитки серебра на вес, которые назывались "гривны серебра". На Западных окраинах Руси были в обращении "пражские гроши". В восточных княжествах ходили в обращении дирхемы Золотой Орды.
Именно в безмонетный период на Руси появилась основная русская денежная единица — рубль. Рублем стали называть новгородский серебряный слиток (длинный брусок серебра весом приблизительно 200 граммов). Половину рубля называли полтиной. Форма слитка могла быть достаточно произвольной.
Процесс производства сначала включал следующие этапы: серебро расплавлялось, затем отливался длинный слиток серебра, потом он рубился на части. Таким образом получались "рублевые гривны" или короче "рубли". Со временем этот процесс модифицировался и для отливки стала использоваться мерная ложка "льячка", поэтому вес рублей выдерживался достаточно точно.
P.S. "Деревянными" рубли стали называть при СССР. Дело в том, что внутри страны валютные операции были запрещены. Скажем, официально доллар США стоил 65 копеек. У фарцовщиков он котировался как 3-4 рубля. Когда человек выезжал за границу в командировку, ему командировочные выдавались по официальному курсу. Также ещё был термин "инвалютные рубли", на которые можно было по официальному курсу что-то покупать в сети валютных магазинов "Берёзка". Инвалютные рубли могли иметь, скажем, изобретатели, чьё изобретение было использовано в производстве товара (скажем, оружия), которое продали за границу. И ему шли отчисления. Выдавалось, что-то типа специальных талонов, которые номинировались в инвалютных рублях. В отличие от этих рублей, простые (неконвертируемые) рубли часто называли "деревянными", особенно в среде фарцовщиков и барыг.
Только чисто фонетическая, поскольку "со сна", то есть "спросонья", произносится слитно. В результате чего происходит образование омонима к слову "сосна", обозначающее вид хвойного дерева. Обозначение явлений и смысл слов разные, но звучат одинаково.
В Древней Греции иве посвящалась женским божествам. Таким как Геката- богиня смерти, Кирка- богиня колдовства, Персефона - богиня царства мёртвых. Ива связана с идеей смерти, ей поклонялись колдуньи и ведьмы.
<h1>Тис - дерево смерти и бессмертия</h1>
Вечнозеленое ядовитое хвойное дерево, растет на Юге. Имеет твердую буровато-красную древесину и отлично поддается полировке. Вот почему мебель из тиса - такая ценная, красивая и прочная. Его ягоды - ярко-красные.
В Евразии и Северной Америке существует около 10 разновидностей тиса. В России можно встретить только 2 вида, которые растут на Дальнем Востоке и Северном Кавказе.
Тис - практически вечное дерево. Он живет до 4 тысяч лет. Однако, растет он очень медленно, примерно 1 мм в год. Максимальная высота тиса - 20 метров. Самый толстый диаметр такого 4000-летнего дерева был 5 метров.
Почему тис - ядовитое растение? В его коре, хвое, побегах и семенах содержится алкалоид "таксин", смертельный для любого живого существа. Таксин парализует сердце человека или животного, останавливает дыхание и вызывает конвульсии. Для убийственной дозы будет достаточно 50 вытяжки из хвои тиса.
Зато у тиса съедобная мякоть ягод. Этими ягодами питаются птицы, после чего разносят семена.
Существует множество легенд о том, как ведьмы изготавливали яд из тиса.
Что же могли завивать на Руси, как не берёзу - этот древнейший символ весеннего обновления, невинности, чистоты у многих народов.
Обычай своими корнями уходит в глубокую древность, а затем с приходом христианства становится ритуалом на Троицу, вобравшей в себя все ритуалы языческого праздника весны, который назывался Семик.
В этот день во всех берёзовых рощах близ селений по всей Руси можно было увидеть заломленную берёзку всю в заплетённых (завитых) косах и украшенную венками.
Но завивать ветки берёзы разрешалось только молодым женщинам для скорейшего рождения первенца и девушкам, желающим выйди замуж.
Пригибая завитые ветви берёзы к самой земле и закрепляя их колышками, чтобы не разогнулись, совершали таким образом обряд соединения с животворящей энергией земли.
А затем водили вокруг хороводы с песнями.
