Лавки есть, но находятся, как правило не в часте, где ведутся богослужения, а в хозяйственных помещениях. Ведь в церковной лавке, где торгуют свечами, принимают плату за обряды, сесть можно. В этом плане православная церковь более жестка к пастве, приходящие в храм проходят испытание, не только духа, но и тела. А вот на Балканах и Кавказе таких ограничений нет.
Но истинная причина постоянного стояния, иногда по 4-5- часов - отсутствие места в церкви. Ведь священники не запрещают сидеть во время службы во время чтения определенных богослужебных текстов, которые так и называются — «седален» или «кафизма» (в переводе «кафизма» значит «сижу»). В эти моменты можно присесть на скамеечки или на стулья с откидной крышкой, которых много, к примеру, в греческой церкви, даже в самых строгих монастырях на Афоне. На Руси храмов издревле не хватало, в Греции все прикреплены к приходам, у многих даже есть свои скамейки для сидения.
На мой взгляд в период массового церковного строительства этот момент необходимо было проработать. Ведь во многих городах новые церкви, огромные по размеру, во время богослужений бывают пустыми. Почему
же нельзя заполнить их местами для сидения. Ведь на службе бывают пожилые, больные люди, которые сильно устают, многим приходится покидать службу по физическим причинам.