Question

Каким образом можно заключить о присутствии в человеке духа святого (см.)?

Answer 1

...О присутствии в человеке Духа Святого можно заключить, как учят Святые отцы, по признакам: "правда и мир и радость(Рим.14.17)". 1). Правда и страдание человека всегда и во всем действовать справедливо. Такую "правду" имеющий в себе Святого Духа проявляет: а)В отношении к Богу- старанием точно исполнять все заповеди Его. б) В отношении к ближнему- тем, что не только не делает им малейшей обиды ни делом, ни словом, но даже в мыслях не желает ближним не чего худого, а всегда поступает с ними справедливо. в) В отношении к себе- не мудрствуя о себе, то есть не преувеличивает своих достоинств и не гордится, не надмевается перед другими. Именно с такой "правдой" в человеке исполненом Духом этот мир совершенный ТРОЙСТВЕННЫЙ- мир с Богом, мир с ближним, мир с самим собой. Вместе с миром Святой Дух изливает в сердце истинно верующего "радость". Но это не такая радость, какую имеют смеющиеся ныне; она не плотская, а духовная: а) Радуется о Господе Боге созерцая- неизреченные Его совершенства и неизглаголанную красоту. б) Радуется о спасении своем. Вот приблизительные признаки: какая "правда" , какой "мир", и какая "радость" бывает в верующих ИСПОЛНЕННЫХ Духа Святого...

Answer 2

Могу только заметить,что присутствие святого духа в человеке не возможно заметить,точно также как заметить сразу ауру у человека, не увидеть простому человеку, т.к это божественная тайна и нам не дано ее увидеть. Если вспомнить библию,то Иисус тоже имел святой дух и может быть святой дух его направлял, и связь эта была от Бога. Поэтому все дела его были праведные,он знал,что погибнет,знал от кого и кто его предаст.Святой дух сделал его миротворцем,он лечил,воскрешал, учил как нужно спасти свою и чужую душу,созидал,жертвовал и т.д во имя будущего.Возможно это продолжалось бы много лет, но ухищренное зло сделало свое дело,Иисус был не защищён от всего зла и было уже поздно что-либо изменить.

Answer 3

Тут есть правда, и есть неправда. Верховная Абсолютная Личность Бога и правда является личностью. Но эта Личность полностью трансцендента. Неправда в том, что Личность Бога может испытывать эмоции как у человека- гневаться, огорчаться, злиться или радоваться. И ошибка эта исходит от того, что как "Бог создал человека по образу и подобию своему", так же и человек в невежестве "создал Бога по образу и подобию человеческому", наделив Бога качествами своей смертной личности,что Бог может испытывать эмоции как и человек. Господь находится одновременно в каждом живом сущесте,Он вездесущ, потому Его Личность трансцендентна и полностью духовна, в отличие от смертной материальной личности человека. Дух Святой не является самой Личностью Бога, но тем не менее это Он сам. Это кажущееся противоречие можно понять на примере. Святой Дух- это Свет Солнца,который согревает всю Вселенную и каждое живое существо в ней. Но никто же не скажет,что яркий Свет Солнца- это само Солнце. Хотя этот Свет- это выражение вселенской Любви Солнца, и потому также является Солнцем. Человек так ослеплён этим ярким Светом Солнца, что не видит самого Солнца за этим Светом, но само Солнце как раз и является настоящей Личностью, скрытой и одновременно доступной всем. Свет и лучи Солнца могут согревать, а могут обжигать тело человека, и соответственно человек эмоционально реагирует на это- он считает Солнце любящим за то, что оно согревает его, и считает наказанием и гневом Солнца, если оно обжигает его кожу. Но при чём тут само Солнце? Оно просто дарит бескорыстно тепло, а отношение человека к нему- это чисто эмоции самого человека, а не Солнца. Таково отличие Духа Святого от самого Бога, и такова трансцендентная природа Личности Бога, полностью лишённая материальной природы, но материальная природа является Его низшей энергией, как и личность человека принадлежит этой низшей энергии, а Личность Бога вне всяких рамок и условностей, и смертная личность человека не в состоянии Её не только описать, но даже и представить, пока человек не поднимется над своей низшей животной природой.

Answer 4

Тут же ясно написано, что "как личность". Это выражение подразумевает под собой, что дух святой не является личностью. То есть человеком быть не может. Голубем или там или легионером под именем Рысь. Но не человеком из настоящего времени.

Ну разве только, если назвать святым духом ярость, которая обуревает крестоносца, когда он вырезает весь род неверных в качестве назидания и убеждения. Но это больше католическое представление святого духа, а не христианское.

Ещё, пока читал постер, не мог избавиться от образа свидетелей Иеговы. Вот реально святые: бескорыстно приводят людей к спасению и жизни вечной. Слушают, говорят, убеждают, свидетельствуют и т.д. по тексту. Как будто в них дух святой сидит, хотя сами в такую ипостась бога не верят.

Answer 5

Можно определить наличие Духа Святого по указанным вами признакам,изложенным выше.Обычному человеку это не по силам,если ,конечно,вы вдруг не увидите краем глаза светящийся нимб над головой говорящего,свидетельствующий о причастности либо вещающего,либо его речи к Высшему началу.Зачастую таким образом ведут себя психически нездоровые личности,поэтому спутать Личность-Святого Духа с психопатом,шизофреником легко.