Сказка "Теремок" в обработке Чарушина рассказывает о зверях, которые стали дружно жить в одном теремке, хоть и разные были звери в живой природе могли съесть друг друга, но в одном домике все ужились мирно. Пословица к сказке Чарушина "Теремок"
В тесноте да не в обиде.
В сказке "Про Ленивую и Радивую" происходят волшебные вещи, разговаривают
козы, происходят волшебные превращения. особенность сказки в отсутствии зачина и концовки. Главную мысль сказки выражает пословица "Не разгрызешь ореха - не съешь ядра", что означает, без труда не выловишь и рыбку из пруда. Чтобы что-то получить, надо поработать. Девочка по имени Радивая не болялась работать, не убегала и не капризничала, поэтому она была вознаграждена. А девочка по имени Ленивая была не только ленивой , но и злой. В сказках всегда побеждает добро, а в жизни труд победит любую боолезнь.
На примере сказки "Про Ленивую и Радивую" нужно научиться не бояться работать, то есь хорошо учиться в школе.
Вот почему-то сразу вспоминается сказка "Приключение Буратино", хотя в ней главный герой большую часть времени как раз бегал от грамоты, не желая учиться, но в конце все-таки осознал свою ошибку и понял, что не веди себя он так опрометчиво, избежал бы многих страшных приключений.
Но все-таки не эта сказка больше всего подходит к данной пословице. Мне больше нравятся сказки "Приключения Незнайки" Носова, в которой главный герой не любил учиться и все время попадал в смешные ситуации, и сказка Лии Гераскиной "В стране невыученных уроков". В этой последней сказке герой - двоечник Витя Перестукин попадает в страну невыученных уроков и сталкивается с теми же задачами, которые не мог решить в школе. Это грозит ему страшными опасностями, но Витя справляется и встает на путь исправления.
А еще можно назвать "Старика Хоттабыча" Лагина, ведь там даже джинн понял необходимость образования и грамотности.
Суть сей пословицы в том, что угождение всем приводит к греху лицемерия, а он одно из зол.
Всем ведь выходит и тем, кто люб, и кто не люб. Это не только грех лицемерия, но и зло против самого же себя.
Лицемерие сестра лукаваства, а лукавый - это лжи отец, то есть дьявол.
Получается, что необходимо быть внимательным даже в том, когда что-то говоришь.
Более того, угождение оно и не от чистого сердца идет, что от сердца то не угождением зовется, оно невидимо для того, кто делает благое. Хорошо, когда человек делает добро не задумываясь об этом, ибо добро - норма. Но, когда человек делает добро осознанно - это новый уровень в его развитии.
Эта пословица, на мой взгляд означает, что ничего хорошего нет в таком чтении когда человек видит всё только поверхностно (сливки - всегда наверху собираются), а глубинный смысл остаётся для него недоступен. Пользы от этого очень мало, почти нет. Вот если человек вдумывется в прочитанное, пытается проникнуть в мысль автора произведения, докопаться до сути событий, тогда это чтение на пользу. Автор, наверное, старался и писал книгу для этого, чтобы его поняли.
