Эта знаменитая фраза кому только не приписывалась. Однако, у нее есть первоисточник. Это французский философ Мишель Монтень.
Абсолютно согласна с этим изречением, поскольку , когда теряешь здоровье, то уже ничто не приносит радости, так как в голове одно: что дальше...
Не могу согласиться. Возможно в этом высказывании скрыта действительно какая-то глубокая философия, но уж извините, не вижу её: сужу только по собственной практике, практике своих родных, знакомых и незнакомых. Многие вещи (и не только вещи, но и идеи и пр.) раздаются людьми аккуратно - В НАДЕЖДЕ, что это ещё кому-нибудь может пригодиться, а не в боязни, что это кто-нибудь подберёт. Книги относятся в больницы и библиотеки. Не хочу мелочиться даже, рассказывая о себе или других, как ими раздаются вещи, но любой, кто видел как аккуратно выставляется обувь, раскладывается или вывешивается одежда на перегородках у мусорных бачков, не говоря уж о пожертвованиях для больных детей и взрослых, о сборе одежды, утвари и пр. для потерпевших от стихийных бедствий, для мигрантов, для беженцев и др.,а за рубежом - для Красного Креста, тот вряд ли согласится с тем, что они были бы щедрее, отдали бы ещё больше, "если бы не боязнь, что эти вещи подберёт другой"(???) .
Не согласна. Намерение изначально должно быть добрым, светлым. Разве нужны человеку враги?
Для чего их выбирать?
Ну если необходимо выбрать кого-то из существующих врагов, то ещё как-то можно согласиться с этим.
Но выбирать для себя врагов изначально неверно.
Враги сами появляются. И человек должен излучать добродетель независимо от этого. И не должен стремиться нажить врагов.
Стремление должно быть к Миру, к Созиданию, к Довольству Бога, это и есть стремление к Прекрасному.
Старое выражение из Дао Де Цзин - "есть путь, нет идущего по нему" - Трактат Лао Цзы.
Даосов и их монастырей в Японии особо не было, чаще Синто, но общие элементы в восточной философии перекликаются во многих странах вполне себе по естественным причинам.
Вообще божественный Дао - это больше чем просто Путь, это ведь что-то вроде космического миропорядка не терпящего суеты. Ну там могут, конечно, для поддержания соразмерности, малость кого-то садистки подвергнуть люстрации, японцы в средневековый период - такие люди.
Дао вообще проявляет божественно обезличено, не персонифицировано, но присутствует всегда, изначален и имманентен. Так что самураю приходится лишь признать этот аспект с определенного момента.
Я бы сказал что -есть настоящее, прошлое только в уме, а будущее зависит от настоящего. Существует естественный закон вселенной который не обойти ни как. Это: причина -следствие. Причина это то что человек делает. Следствие, это то что происходит благодаря этому действию.
Но причина это всегда личность, человек. Вопрос довольно философский, возможно требует более развёрнутого ответа.
