Границы приличия навязываются обществом и социумом. Поскольку религия играет не последнюю роль, а ей (религии) свойственно манипулировать человеческим сознанием и держать в "чёрном теле", то самый простой способ это сделать - внушить чувство вины за действия, которые нравятся человеку. Поскольку, в человеческом обществе есть конкуренция в том или ином виде, то люди, которые хотят выделится в своей "правильности" по отношению к другим начинают осуждать поведение всех и вся, тем самым возвышаясь в своих глазах и глазах себе подобных над людьми, которые не придерживаются навязанной модели поведения. За примером далеко ходить не надо. Я в церкви не частый гость, но те разы которые был - не раз слышал от "кумушек", которые рьяно блюдут всё церковное: "смотри, как она вырядилась", или "смотри как он крестится, безбожник". А мне им хочется сказать "А вам не всё равно? В вас некому бросить камня? Вы зачем в церковь пришли? Посудачить и облить помоями? Или к Богу?". Ну, в народе на счёт этого есть хорошая поговорка: "В чужом глазу и соринку увидишь, а в своём - бревна не заметишь".
Это один из вариантов. Но не стоит сбрасывать со счетов осуждения модели поведения и действия, которые несут явные или неявные угрозы личности. Например, садиста будут осуждать все, поскольку его действия направлены на причинение боли и глумления над жертвой. А это, не здорово. Психологически. Так же как уже упоминалось, что при разговоре про секс в подробностях на людях или при публичном обнажении, такую ситуацию смогут увидеть или услышать ещё психически не окрепшие дети. Чем чаще они такое будут видеть или слышать - тем больше будут принимать это за норму поведения. А потом, повзрослев, столкнуться с проблемами психологического характера.
И третий вариант неприличного поведения. Это когда своим действием человек причиняет неудобство или дискомфорт большей части окружающих. Например в читальном зале библиотеки - громко говорящий человек будет мешать другим.
Подведя итог, в моём понимании "неприличность" делится на три категории: условную (для возможности контроля над обществом), профилактическую (для избежания нежелательных вариантов в будущем) и ситуационную (приемлемое поведение в одной обстановке, и не приемлемое в другой).
Как-то так.