Question

Почему, говорящие о духовности, покупают вещи, без которых можно обойтись?

Почему, многие люди, громко заявляющие о духовности, покупают себе вещи, без которых можно обойтись? А также стремятся к бытовому комфорту?

Ведь никто из Святых (кроме Николая-II) не имел предметов роскоши, не имел ничего лишнего, а ограничивал себя?

Answer 1

Как Вы считаете, батюшку в церкви можно отнести к духовному человеку? Если да, то почему многих представителей духовенства такие высокие потребности в материальном плане? Почему их так тянет к мирскому комфорту и некоторым излишествам? Как можно проповедовать смирение и скромность, а самим разъезжать на крутом джипе. Говорю не голословно, а то, что видела своими глазами.

Идем дальше, Не так давно:

Казалось бы благие намерения у главы Русской Православной Церкви. А как он сам относится к материальным благам? Вот реальные факты из его жизни.

Но это не вся недвижимость, вот еще:

Есть у него также резиденция на Кавказе на берегу Черного моря, а по некоторым данным и в Западной Европе. И это список можно продолжать дальше. Уж если духовные отцы себе такое позволяют, то что говорить о простых смертных. Просто интересно, как можно сочетать "духовность" с такой непозволительной роскошью. Ведь все это более, чем излишество.

На мой взгляд, духовность подразумевает если не аскетизм, то хоть какое-то чувство меры и скромность в своих потребностях.

Answer 2

Не помню кто говорил, что чем духовнее человек, тем он проще внешне выглядит, и практика показывает, что это действительно так. Мудрые люди, просты, доверчивы и гуманны, они излучают свет, и, как правило, никого не поучают, не распространяются о духовности, а носят ее в своем сердце. Встреча с такими людьми как глоток свежей родниковой воды, весь организм меняют. Хочется быть рядом, купаясь в этой божественной энергии доброты. Вот что такое истинная духовность.

А те, которые с трибуны о ней распространяются, предпочитают материальное идеологическому, ставят достаток выше Чести и Добродетели, неразумные дети, им идти к Свету еще не одно поколение.

Притча в тему такая: некий сельчанин задал мудрецу вопрос почему чем богаче человек, тем душа у него черствее? На что тот попросил посмотреть его в окно и в зеркало. Что ты видишь? - спросил он его. Вижу как играют и радуются дети, - сказал сельчанин. - А в зеркале вижу только свое отражение. Вот тебе и ответ на твой вопрос: в обоих случаях ты смотришь на мир через стекло, но стоит добавить в стекло немного серебра... и уже видишь только себя.

Answer 3

А я вообще не смешиваю понятия о духовности и способности на бытовой аскетизм.

Есть очень жадные люди, злые и скупердяи, живут очень скромно, потому что ни копейки не тратят без внутреннего надрыва. В одних джинсах ходят годами и в одной кастрюле готовят всю еду. Никакой особой духовности у них и в помине не наблюдалось никогда.

Люди живут среди людей, в городах и посёлках, все они нормальные, нет необходимости, да никто и не захочет выглядеть отшельником, странным человеком находясь в мегаполисе, работая в коллективе, в офисе, рожая и воспитывая детей, полноценно общаясь в социуме.

Это не принципиально связанные, а скорее - разные понятия: духовность и обустройство быта.

Стремление к роскоши, как самоцель - это признак бездуховности, соглашусь, а стремление обустроить свою жизнь и жизнь своей семьи в красоте и уюте в собственном доме - это нормальное желание каждого современного человека.

Answer 4

Духовность в широком понимании этого слова отнюдь не сводится к аскетизму. Люди, "громко заявляющие о духовности" не обязательно должны иметь священный сан. Многие деятели культуры и литературные критики изучают духовность как феномен, отражающий ценности и традиции того или иного этапа развития общества, находящий проявление как в религиозных течениях, так и в светской проблематике. Последнее мы наблюдаем в художественных произведениях и явлениях культуры. Критики и литературоведы, изучающие духовность, такие как например академик Лихачев, писатели-деревеньщик­<wbr />и: Распутин, Белов, Астафьев, многих их которых уже нет в живых, были по жизни обычными людьми. Ни они сами, ни их современники не требовали от них отказа от мирских благ. Они пропагандировали русскую национальную идею, вовсе не требовавшую отказа от мирских благ.

Answer 5

Я по этому поводу буду плагиатором и перескажу одну притчу из книги Норбекова. Один человек, который хотел развиваться духовно, искал себе учителя. Ему сказали, что самый замечательный Учитель всем премудростям просветления живет там-то и там-то. И человек пошел в этот город и по данному ему адресу. Приходит и видит, что там сидит мужчина на роскошных подушках, есть чудесные яства и обнимает сразу двоих красоток. Человек смутился , помолчал, развернулся и пошел. Тогда тот, кто так "отдыхал" подозвал его к себе и сказал: "Я вижу, что твоя душа способна принять Истину, но только в одной упаковке. Поэтому на вот этот адрес и иди туда."

Человек пошел по второму адресу. Он увидел большую гору и понял, что ему надо карабкаться на вершину. Он упорно шел туда, устал, наконец на вершине была пещера. Там тек скудный ручеек с прозрачной водой, на лежанке из камня лежал отшельник и около него на другом камне стояла кружка с водой и черствая лепешка. Обрадовался человек, ибо он увидел того, к кому шел. Когда же они поговорили, то Учитель вздохнул и сказал, что он возьмется его просвещать, но подлинно великим мастером в духовном был его Учитель, который живет..тут человек улышал тот самый первый адрес и совсем перестал что-то понимать.

Но как же так!-воскликнул он, -ты живешь так правильно, а он..

-Видишь ли, ответил ему отшельник, -мне, чтобы быть духовным, приходится от всего отказываться, т.к. иначе я слаб духом и сразу забываю о духовности.

А мой великий Учитель никогда не бывает бездуховен ни в чем. Эти вещи ему не мешают, поэтому он живет среди них, т.к. они у него есть.

К притче же от себя хочу добавить, что духовный человек может купить прекрасную вещь, чтобы просто спасти ее от гибели, от прозябания, чтобы смотреть на нее и медитировать. Я имею ввиду красивую вещь. В нем нет к ней жадности и стяжательства. И если он увидит, что кто-то еще более восхищен ею или может найти более достойное применение, то подарит ее и долго думать не будет. Факт не в том, что купил, а факт в том, с какими чувствами. Так же и о предвидении чистых сердцем людей. Бывает так, что человек купил себе вещь и поставил. Потому что благодаря чистому сердцу уловил, что так надо. А потом прошла неделя и у соседей такая вещь сломалась. Так вот кому я ее покупал! Обрадуется он.

Ну а если человек стяжатель и все что-то приобретает, с чем не в силах расстаться даже ради счастья близких, то вся его духовность-это только маска. А дела его обличают.

Answer 6

Просто они не считают, что развитие их духовности должно обязательно требовать отказа от благ и комфорта. Не зря те, кто пытался развить в себе истинную духовность отказывались от всякого комфорта и становились отшельниками.

Современные болтуны, что развивают в себе духовность на словах, предпочитают много говорить об этом, может, иногда даже думать, но все это, согласитесь, удобнее делать в удобном белье на удобном диване, будучи сытым и довольным, а развивать духовность от скуки, так как на реальные действия не способны, как и на выдачу глубоких философских идей, к чему стремились те, кто пытался обрести духовность и принести её людям.

Они с презрением смотрят на практиков, которые создали им комфорт и изобилие и предпочитают изображать из себя людей образованных, возвышенных и духовных, хотя их развитие духовности не более чем коротание времени до гробовой доски (вся деятельность, направленная только(!) во внутрь, является бессмысленной и бесполезной и производится только для того, чтобы развлечь скучающий мозг).

Answer 7

само слово "духовность" в последнее время сильно поменяло смысл.

Изначально "лицо духовное", был священнослужитель. То есть, человек, говорящий с духами. В Христианской Традиции со Святым Духом.

А сейчас любой маргинал-лузер может оправдать своё ничтожное социальное положение и состояние алкогольного опьянения своей высокой духовностью. А после этого попытается занять у вас денег. И в случае отказа попытается оскорбить или ударить. Желательно в спину.

А когда мы говорим о духовных солидных господах, то духовность обычно выражается... Даже не знаю чем. Эксклюзивным посещением древних монастырей и преподанием к Святым Мощам без очереди по именным контрамаркам.

Answer 8

Заявлять о духовности и БЫТЬ духовным человеком, это, как говорится, "две большие разницы". И бытовой комфорт к этому не имеет, ровным счетом, никакого отношения! Да и "мерило духовности" у каждого своё... Лично я отношусь к духовности людей не по отношению к тому, в каком комфорте или нет они живут (в конечном итоге, это, сугубо, их личное дело), а по поступкам и отношению их к людям. Если вспомнить высказывания Самого Великого, написанные в одной небезызвестной Книге - никого "ТАМ" волновать ничего не будет, кроме одного - твоих поступков и отношения твоего к людям!Тогда чего терзаться вопросами и напрасными сомнениями, когда даже "ТАМ" они не имеют значения?!))) Зрите "в корень", а не в "ботву"!) И будет всем счастье!)))

Answer 9

Нарекать на нищих, почему те не имеют разума жить в достатке,

так же несуразно, как и нарекать на богатых, почему те не живут в нищете.

Ожидать от духовных людей гармонии трата времени потому,

что только от нас самих могут исходить порядок или беспорядок,

а другим судья Один, видящий совесть.

Какой именно дефицит, вынесенный из детства, способствует реакциям характера

склоняться в сторону блестяшек - знает только Он, и много сил учитывает это,

и многие бережно трудятся над этим, не надламывая то, что сломлено настолько,

прикоснись и отпадет.

Есть выбор и люди им пользуются, в частности можно выбрать

прислушаться к заповеди: "не пожелай того, что у ближнего твоего"

или проигнорировать её. Великолепная ограда, внутри которой характер человека

имеет возможность понять Его намерения; вышел за пределы ограды

и здравствуй бунт, и равенство со справедливостью.

Answer 10

О духовности мы слышим много от наших религиозных лидеров. Но очень плохо это все сочетается и с "золотыми нарядами" на службах (вот где роскошь-то) и с "табачной" деятельностью минувших дней самых высокопоставленных персон, твердящих о крепости духа в "Слове пастыря". Лицемерие. Стоит отметить, что там,где более всего речей о духовности, её нет и в помине, и дело даже не в вещах или предметах роскоши.