Это – КАНЗУ (фр. canezou — короткая кофточка) - косынка или платок с длинными концами. Косынку шили из мягкой или кружевной ткани светлого тона. Она выполняла роль накидки, которая прикрывала шею и зону декольте дамы.
Трефалёв Леонид Николаевич-русский поэт родился в небогатой семье помещика в городе Любим Ярославской губернии в 1839 году. Учился в Ярославской гимназии, которую окончил в 1856 году и поступил на работу в газету "Ярославские губернские ведомости", где уже в следующем-1857 году начинают печататься его стихи. Затем Леонид Николаевич поступает на службу в земство и почти безвыездно четверть века живет в Ярославле, редактирует "Вестник ярославского земства". Увлекается русской историей и энтографией, изучает народное творчество, нравы и обычаи крестьян Ярославской Губернии. Уже в зрелые годы своего творчества начинает печататься в столичных журналах: "Дело", "Отечественные записки", "Вестник Европы" и других. Особенно охотно печатали произведения Трефалёва демократические журналы "Дело" и "Отечественные записки", они
способствовали формированию его мировоззрения и обеспечивали известность творчества поэта. В это время Трефалёв поддерживает тесную связь с Суриковым , поэтами-демократами, вышедшими из нижних слоем российского общества, Разорёновым, Козыревым, Деруновым и рядом других. Творчество поэта имеет явную некрасовскую направленность, явственно виден его интерес к жизни российского крестьянства, его думам и чаяниям. Некоторые его стихи, выражающие думы и чаяния народа, стали широко известными песнями, это "Когда я на почте служил ямщиком", "Песня о камаринском мужике". В 80-е годы 19 века поэт-демократ пишет ряд остро-сатирических произведений направленных против царя Александра Третьего и его вельмож. Цензура не благоволила поэту, публикации его произведений часто запрещались и только в 1877 году появился первый сборник его стихов "Славянские отголоски". Большое внимание поэт уделял и переводам с украинского, сербского и польского языков, знакомя русских читателей с поэзией этих стран. Умер Леонид Николаевич Трефалёв в 1905 году в Ярославле.
Обострение Восточного вопроса в середине 19 века было связано с крайне жестокой формой правления султана Великой Порты, стремление закабаленных народов Востока к равенству и независимости. Частью Восточного вопроса был вопрос положения населения Западной Армении. Неправильное отношение к Восточному вопросу привело к трагедиям, жестокости и в конечном итоге геноциду.
Мы рассматриваем вторую половину 19-го века, поэтому "Священный союз" можно не рассматривать, ибо его возникновение во время правления Александра I, одержавшего победу над Наполеоном, относится к первой четверти 19в..
Далее, два союза образованы во второй половине 19-го века, но в Тройственном союзе не участвовала Россия, причем это объединение считают одной из причин развязывания Первой мировой войны.
Остаётся вариант Союз 3-х императоров, образованный во времена правления Александра II, датирующийся 1873-им годом, когда Россия, оправившись от поражения в Крымской компании, вновь вернулась на международную арену, в качестве сильного участника.
Часто пишут, что правление Александра Второго - это время дипломатии/дипломато<wbr />в, роль которых в защите интересов Отечества выросла колоссально, которым пришлось не столько диктовать свои условия, сколько отстаивать права Российской империи.
По данным историков, к началу 19 века примерно 50 процентов из более чем 40 миллионов (!!) русских крестьян были крепостными. Что это значит? Это значит, что они были собственностью помещиков, и должны были изо дня в день работать на их земле. (Вспомним, эпизод, описанный Радищевым в его "Пуиешествии...", когда писатель, увидев в воскресенье крестьянина, пашущего землю, осведомился у него, почему тот работает в единственный свой выходной, то получил ответ - потому что в остальные дни он занят работой на помещика).
Жизнь крепостного крестьянина была не просто полна лишений, она была - за чертой бедности.
__
Поэтому, отвечая на поставленный вопрос, можно смело говорить о том, что самой многочисленной общественной группой в деревне были бедняки.
