Наплыв тупого ханжества действительно имел место в СССР, но произошло это намного раньше, чем Вам кажется. Изначально большевики брали курс на разрушение патриархальной семьи (а заодно и любой другой). Первые реальные шаги советской власти:
- отмена церковного брака и введение гражданского брака как единственной признаваемой формы;
- максимальное упрощение развода вплоть до того, что для этой процедуры не требовалось присутствие другой стороны
- разрешение абортов в 1920 году.
Вопросы взамоотношений полов стали постоянной темой тогдашней литературы. Впоследствии те авторы, которых не истребили под разными предлогами в ГУЛАГе и у стенки, неоднократно переписывали свои слишком резвые первые издания. Сейчас их можно найти разве что в главной библиотеке страны или у букинистов. Пример - неоднократно редактировавшийся (вернее: переписанный почти заново) роман Фёдора Гладкова с неэротичным названием "Цемент".
Даже в своей последней редакции можно увидеть, о чём была эта книга: красноармеец вернулся домой, весь напичканный революционной риторикой, а дома вопрос стоит ребром: его представления о семейной жизни не изменились со старорежимной эпохи, в то время как за время его отсутствие супруга превратилась в настоящего комиссара в юбке, занятого той же революцией, а ребёнка вообще сдала в детдом, где девочка голодала. Давненько я эту книгу не перечитывала, не то сочинение, которое хочется брать в руки вновь и вновь, но далеко выходящее за представления о производственном романе, каким мы его знаем по более поздним образцам. Чем дальше Гладков переделывал роман, тем меньше "вопросов пола" оставалось в нём и тем жирнее делалась производственная линия.
Кстати, о ребёнке, сданном голодать в приют - точно так же поступила далёкая от всех революций Марина Цветаева, её младшая дочь Ирина умерла в трёхлетнем возрасте от голода.
Когда страна благодаря НЭПу оправилась от последствий гражданской войны и политики военного коммунизма Сталин, бывший к этому времени уже на вершине власти, запретил и упразднил всё, что было перечислено вверху, вот только церковный брак обратно не ввёл, хотя при нём понятия о здоровой семье сильно качнулись в сторону допотопных времён. Развод не был запрещён, но непременно считался атрибутом и символом "аморалки". Подумать только - разведённых даже в КГБ не держали и наличие развода в биографии могло подкосить партийную и государственную карьеру! То есть нарушение закона не считается, но делать этого нельзя, словно у нас папа римский решал,
Бывший семинарист принёс из Гори свои представления о том, что прилично, а что нет. Ханжество постепенно началось в 30-е, а далее лишь эскалировало.
Из приведённых Вами примеров выпадает лишь автопортрет Дейнеки, написанный после войны. У данного автора есть работы, никак не вписывающиеся не только в советские представления о приличиях, например, "Купальщицы" (1952). Недаром оно находится в частном собрании. Для всеобщего обозрения он писал, похоже, одни картины, а "в стол" - другие.