Война - это война.И там не приходится особенно задумываться насколько есть жестокость по отношению к врагу. И в романе "Война и мир" тоже проявлялась жестокость.Все дело в том,что если бы это не было войной,то о жестокости бы не было смысла говорить.Но,здесь ведь не поле игры друг с другом,здесь поле битвы и здесь стоят на кону жизни людей.Если здесь каждый солдат начнет задумываться о том хочется ли ему убивать своего врага,то думаю,что никаких завоеваний не будет.И это будет не война,а сходка мужчин захотевших побряцать оружием.Но,каждый противник идет на поле битвы с определенным планом.И там некогда проливать слезы по противнику,которого пришлось убить.Не убьешь ты,убьют тебя.Я говорю в этом смысле в смысле торжества победы над противником.А если говорить к примеру о "Войне и мире",то там я не увидела жестокого обращения с пленниками.Толпа поверженных шла через город.Никаких издевательств со стороны врага я не видела.На войне бывают расстрелы противника - так это совсем не в новинку.Такое практикуется у многих.Другое дело,что можно было бы к примеру пленных не расстреливать,а приобщить к труду.Это опять же тактика только противника.У каждого своя тактика и стратегия ведения боя и ведения,когда уже есть пленные.
Уже весьма продолжительное время проблема жестокости и доброты обнаруживается самой злободневной темой для обсуждения. Да, в мире проистекает вечное противоборство между добротой и злостью. Ясно ведь, добро наполняет радостью все вокруг, делает мироздание красочнее и светлее, а вот зверство селит беспорядок. Похожее можно проследить и в поведении людей. Воззрения «душевность » и «безжалостность » принадлежат к «вечным» категориям, во многих произведениях литературы представлены персонажи, влекущиеся только к одному. Думаю, что доброте нужно и надо учиться. Наверное, чтение соответствующих книг приводит нас к пониманию, что доброта необходима в нашей не простой жизни.
К сожалению, мир не может существовать без войны, без ссор в семье. Порой нам трудно понять, где злость, а где жестокость. Если прочитать рассказ «Людочка» и проанализировать его, можно понять разницу между словами «жестокость» и «злость». Героиня Людочка в своей жизни столкнулось с жестокостью людей. Она была изнасилована. Героиня искала поддержку у людей, но она ее так и не нашла. В ответ она услышала «через эту… неизбежность все бабы должны пройти…». Насильники, почувствовав, что управы на них не будет, стали еще больше донимать девушку. Людочка от жестокого отношения к ней кончает жизнь самоубийством. Таким образом, можно сделать вывод, что жестокость - это длительное мучительное отношение к людям, эта не вспышка гнева. Человек может мгновенно разозлиться и так же быстро остыть. А жестокость носит длительный характер.
На первый взгляд жестокость и злость – это то же самое. Но, поразмышляв глубже, можно заметить разницу в этих словах. Например, в пьесе «Утиная охота» есть момент, когда Виктор Зилов злится под воздействием сложившихся обстоятельств. У него хотят отобрать квартиру, лодку. Он злостно произносит фразу:
И это понятно, когда к человеку применяют неправомерные действия. Злость Зилова оправдана. Эта злость не продолжительная, это вспышка гнева. Гнев прошел и человек пришел в норму. А вот жестокость может проявляться по отношению к людям без причины и систематически.
Можно написать и привести аргументы о Понтии Пилате. Он хотел оправдать Иешуа, но как только было озвучено, что он говорил слова против Кесаря, Понтий Пилат испугался и отправил Иешуа на казнь, поскольку знал, что если после этого он его оправдает, кто-то из судейских или охранников донесет Кесарю. В результате он совершил жестокий поступок, а если бы пожертвовал собой, то совершил бы добрый поступок. В результате он понес наказание и много веков ждал прощения от Иешуа и, наконец, был прощен.
Я думаю, что жестокость приобретается, а не закладывается генами. Жестокость проявляется с семьи или от друзей.
В произведении «Капитанская дочка» отрицательным героем является Швабрин. Швабрин все делает лишь только с выгодой, он мелочный и мстительный. Например, Швабрин проявил подлость на дуэли, воспользовавшись тем, что соперник отвлекся, тем самым его ранив. Это не честный поступок. Другой случай, который показывает Швабрина плохим человеком, когда происходит захват Пугачевым крепости. Швабрин сразу переходит на сторону врага.