Не знаю, можно ли считать это рекламой, но на британском телеканале Information TV рассказывали о новом статусе города Ливерпуля на протяжении 24 часов.
Трансляция этого видео началась в полночь 31 декабря и продолжалась до полуночи 1 января 2017 года. В истории рекламы это пока первый случай, когда реклама длилась целые сутки, а целью рекламы был город Ливерпуль.
Этот актер очень похож на Олега Валириановича Басилашвили, который является советским и российским актером театра, кино и телевидения. Но достоверных сведений о том, точно ли он это снимался в этой рекламе, мне, к сожалению, не известно.
Это связано с тем, что при создании рекламных сообщений используются психологические технологии, которые влияют на человеку и привлекают его внимание.
Я учусь на рекламиста и на предмете "Психотехнологии рекламной деятельности" мы смотрели самые разные рекламные ролики и анализировали используемые в них технологии.
Так наиболее простые — это музыка (яркий пример недавняя реклама Zolla, где играет всем известная композиция Френка Синатры "I love you baby"), разговор со зрителем (часто такое есть в рекламе Теле 2), наваливание информации (в рекламе М-Видео, когда вам не дают передохнуть от получаемой информации за секунду времени), удивительные и шокирующие кадры и изображения, ориентация рекламы на определенный психотип (например реклама женских духов: она отличается для романтичных девушек и девушек-вамп, соответственно, в зависимости от того, кем хочет ощущать себя девушку, те духи она и купит, даже если ранее вообще их не хотела покупать), для многих все ещё убедительным является присутствие знаменитого и для кого-то авторитетного человека в рекламе, такое часто можно встретить в разных вариантах и интерпретациях.
Альфред Слоан, стоявший у руля фирмы "Дженерал моторс" в начале Двадцатого века, чтобы победить в конкуренции с классическими фордами, соблюдающими стабильность характеристик своих детищ, придумал другую тактику производства.
Каждый раз, выпуская новую серию машин, фирма вносила небольшие новшества, стимулируя в людях желание поменять свою старую модель на более совершенную, тем самым стимулируя новые покупки, дающие возможность наращивать производство и увеличивать прибыль фирмы.
Вот это "постоянное стремление покупать" что-либо более новое и совершенное было взято на вооружение маркетологами и названо именем Слоана - Слоанизм.
Защитить себя от "слоанизма" можно только чётким пониманием значения приобретаемой вещи. Если, например, автомобиль нужен для передвижения, а не для того, чтобы выглядеть престижнее своего соседа, то мелкими новшествами не стоит соблазняться.
Улыбка в российской ментальности имеет очень сильно отличающееся значение от американского способа её бытования. Русский человек уверен, что улыбаются только друзьям, а улыбку от женщины русский мужчина расценивает как её желание с ним познакомиться, причем очень близко. У американцев улыбка незнакомцу означает всего лишь отсутствие оружия в руках, вроде как раскрытая ладонь, - "я к тебе с миром" и ничего кроме, и в этом значении она вполне искренняя.
Когда выросший в одной ментальности человек впервые сталкивается другим значением того же самого выражения лица или жеста у представителей другой нации, то это называется культурным шоком. Если за этим шоком не следует желание разобраться в происходящем, а затем понимание оного, то это уже ущербность интеллекта.
Желание бездумно перенести возможное в одном обществе взаимодействие между людьми в другое тоже дает результат с дефектом: ну не умеют русские, за редким исключением, искренне улыбаться чужим - именно у них это выходит вопиюще фальшиво, а не у американцев - американцы без затруднений показывают приветливость, а русские не справляются с засовыванием в выражение лица истинной дружбы. Нормальному русскому положено обращать к незнакомцам хмурое лицо - оно отражает правильное отношение к дальнему, а улыбка вызывает подозрения, что либо у тебя с памятью что-то, либо намерения у улыбающегося лица нехорошие.
