Question

Аборт по медицинским показаниям что это грех или облегчение будущей матери?

Answer 1

Я считаю, что это обычное убийство, бизнес на смерти, грех и ничего другого. Товарищи выступающие за аборты, готовы нести любую ахинею, просто чтобы оправдать свою безответственную натуру. Споры на эту тему не шуточные. Каких только "аргументов" от них не услышишь. Причем как-то яростно и злобно они эти аргументы выражают, как будто мизантропы в крайней стадии. Например, что ребенок становится живым существом гораздо позже срока до которого проводится операция. Это никто не может знать, когда ребенок становится живым и обретает сознание. Как будто срок вообще имеет значение. Ребенок все равно родится же в итоге, так что у него в любом случае отнимают возможность стать полноценной личностью. Кто знает сколько Ван Гогов, Моцартов, Эйнштейнов мы хороним еще до того, как они появятся на свет. Отнимаем у них саму возможность жить, и право на жизнь. Был такой сенсационный фильм, назывался "Безмолвный Крик", в котором доказывалось, что эмбрионы издают звуки, даже в возрасте 2-ух недель, как живые существа, только на очень низких вибрациях, и в том числе эмбрионы кричат, когда их вырезают из утробы. Фильм так же был гневно раскритикован сторонниками абортов. Единственный случай, когда аборт более-менее оправдан, это в случае насилия над женщиной. Но с точки зрения кармы, насилия над женщиной не происходит просто так, как и любое событие. Что-то человек сделал такого, что ему судьба отвечает насилием. Это порождает кошмар для трех людей. Для ребенка, для матери, для насильника. Лучший выход из этого кошмара - это родить все-таки ребенка, полюбить его все равно и нормально воспитывать, как своего родного сына или дочь. В крайнем случае, никто не мешает родить ребенка, и если он уж очень мозолит глаза, сдать его в приют. Но по-крайней мере, не отнимать у него жизнь. Кстати, многие не знают, что аборты - это очень древняя практика. Она существовала еще в средние века, носила порой характер эпидемии, и вызывала настоящее отчаяние со стороны христианского духовенства. Они понятия не имели как относиться к детям, которые вообще не прожили жизнь, и куда они должны быть распределены - в ад или в рай. В итоге католики посоветовались, и где-то постановили, что все абортизированные дети идут в рай как мученики. С точки зрения реинкарнации аборт не причиняет сознанию особого вреда, и человек воплощается все равно в итоге. Есть еще такой аспект, который можно считать спорным. Если человек собирается воплотиться в нашем мире, но этого не происходит, над ним проводят аборт, то с точки зрения кармы он просто имеет проблемы с физической реализацией в нашем мире, либо это хорошо для него, так как уже приготовлен менее жестокий мир, либо наоборот плохо, он недостаточно развит, чтобы попасть даже в наш жестокий мир полный страданий, и перераспределятся в более низший. Так или иначе если над живым существом происходит аборт или выкидыш - это не случайное явление. Но этот аспект спорный и сложный.

Answer 2

Сама ремарка "по медицинским показаниям" говорит сама за себя!Если отцу(это касательно родов)акушеры задают вопрос-"Кого спасать,Мать или ребёнка?" не имея альтернативного выбора ,он ответит(если в здравом уме) КОНЕЧНО МАТЬ(ЖЕНУ) Так что о ГРЕХЕ в данном случае говорить не приходится!Таких ситуаций,к сожалению,пока немало,но и не настолько много!На моём опыте были случаи,когда акушеры шли на спасение матери,а ребёнок чудом выживал и превращался сначала в прикольного и здоровенького бутуза а потом в прекрасного душой и телом человека!Уж коли встал вопрос об аборте именно по медицинским показаниям -выбирать не приходится!Если сомневаетесь в компетентности врачей,всегда есть возможность проконсультироваться в другой клинике!Будьте здоровы!

Answer 3

Все, кричащие о грехе, ответьте - а вы аппендицит молитвой лечить будете? Или позволите грешному врачу вмешаться? Как можно говорить о родах изнасилованной 14-летней девочки? Ведь ей на половине срока беременность прервут - иначе эта сама еще ребенок с неокрепшим организмом почти наверняка сама инвалидом здоровья станет, да и психика у нее...Или как можно говорить "вынашивай, рожай", если у плода нет мозга? Или нечто типа сиамских нежизнеспособных младенцев? Или не просто порок сердца, а вообще несовместимое с жизнью отклонение? И дело не в том, что может быть даун, а в том, что его еще 3-5 месяцев вынашивают, а он в течении 1-2 дней умрет? Так что должен быть аборт по медицинским показателям - а тем умным, которые против совету не посещать стоматологов, хирургов, не делать прививки, флюрографии, кардиограммы а только молитвами самим лечиться. Есть Бог, а есть то, что люди могут исправить. И Бог это позволяет.

Answer 4

Если бы в своем вопросе автор четко не оговорил бы причину аборта - медицинские показания, то я, безусловно, была бы солидарна с большинством уже ответивших на этот вопрос. Но в данном конкретном случае рискну высказать иное мнение.

А если в качестве "медицинских показателей" выступают проблемы с развитием ребенка, его органов, костей, частей тела, генетические отклонения. Речь даже не о Синдроме Дауна, а о других еще более серьезных отклонениях и нарушениях. Разве не грех будет в таком случае дать ребенку жизнь и тем самым обречь его на мучения? А предложение "сдать в детдом" в одном из ответов меня и вовсе выбило из колеи. Разве это не грех? Родить и выбросить как ненужного котенка?

Никто не говорит о том, что при малейшем подозрении у малыша наличия какой-то проблемы, надо бежать на аборт. Нет! Нет! Нет!

И даже если один врач говорит Вам делать аборт, то стоит обязательно обратиться и к другим специалистам. Ведь и врачи ошибаются.

Много лет назад одна моя подруга забеременела, но на УЗИ на сроке в 12 недель ей сказали, что у ребенка не сформировалась кость, которая закрывает черепную коробку. Аборт в этом случае неизбежен, ребенок не выжил бы. Она обращалась еще к нескольким специалистам, но, к сожалению, диагноз подтвердился. Я до сих пор помня тот день, когда она пошла на аборт (хотя прошло уже около 10 лет). Ее супруг и я были рядом и всячески пытались ее поддержать. Для нее это было сильнейшее потрясение. Она рыдала, а рядом сидели девчонки, которые, улыбаясь, делились друг с другом информацией о том, который по счету у них аборт.

К чему я это? А к тому, что ситуации разные бывают и всех "под одну гребенку" грести не стоит.

Answer 5

Сама пережила это горе. Грехом не в коем случае не считаю. Так как ситуации бывают разные и проблемы у деток не совместимые с жызнью. Конечно очень тяжело это пережить, но не извесно чем бы это могло обернутся если отказатся от аборта.

Answer 6

Это необходимость. Хотя, те, кто хотят иметь ребенка любой ценой, часто, не смотрят на медицинские показания и все-таки, рожают. Иногда, все заканчивается удачно, как для матери, так и для ребенка. Иногда-нет. Но говорить что аборт по медицинским показаниям-грех-это неправильно. Нельзя обвинять женщину в том, что она не хочет рисковать жизнью, или не хочет рожать больного ребенка. Это ее выбор. Она имеет на это право.

Answer 7

Моя знакомая, ей 33 было. умерла после родов. Отказали почки. Это у нее были третьи роды, во время вторых умер ребенок, всю беременность плохие анализы. На этот раз было что-то похожее, но на аборте видимо никто не настаивал. Ребеночка спасли, а маму врачи пытались спасти целый месяц, сделали 10 операций. У нее осталось 2 детей, старшему 13, младшему 1 месяц. теперь их будет воспитывать бабушка. После её смерти прошло уже 3 недели. а я вот все думаю: в 21 веке женщины умирают при родах или осложнениях. Господи, и как же можно выбрать кого спасать и дети без матери жить не должны.

Answer 8

Медицинские показания тоже могут быть разными. У меня третья беременность замерла. То есть когда у ребёнка должны были быть уже ручки-ножки, он так и остался недоразвИтым яйцом. Просто умер внутри меня. И поверьте-тяжело было идти на аборт, не хотела его делать, но в глубине души понимала, что ребёнок мёртв и нечего поделать уже нельзя. А если бы он начал разлагаться(простите за подробности)? Я может еще захочу родить, но уже не смогла бы, если бы оставила плод дольше. Меня вообще на срочный аборт положили. В данном случае это не грех. А если ты сознательно идёшь убивать малыша, здорового, без медицинских показаний к аборту-вот это грех.

Answer 9

Не знаю как в других конфессиях христианства, но православные священники как то заявляли, что аборт по медицинским показаниям если и является грехом, то не относящимся к разряду смертных. Чаще же греха в подобном медицинском вмешательстве не усматривают, поскольку речь идет о спасении хотя бы одной жизни из двух.

Answer 10

Да, все верующие в один голос скажут, что это грех. А если подумать ещё и за этого ребёночка - как будет ему житься с отклонениями. Он будет жить или влачить жалкое существование!

В такой ситуации не была - рассуждать намного легче в таком случае Но всё-же я бы лучше взяла грех на свою душу, чем обречь душу ребёнка на мучения и страдания

Answer 11

А почему сразу облегчение матери? Очень часто это даже во благо ребёнка. Да, он не родится, но как по мне, то лучше так, чем видеть как твой ребёнок мучается. Думаете он не будет ощущать боль? А если потом ему для моло-мальски нормальной жизни предстоят не одна операция? Это как вынести ребёнку? Ну а поскольку мир у нас жесток, то общество такого человека не примет. И даже если родится и вырастет, а так же переживёт родителей, то кто о нём будет заботиться в дальнейшем. Он останется никому не нужен.

Answer 12

Ответ №2. Я не понимаю, по каким таким медицинским показаниям. Это может быть очень расплывчатой формулировкой, например врач посчитал, что ребенок родится слишком больной и лучше ему не рождаться. Врач, который каждый день делает аборты, вряд ли особенно переживает о детях. Иногда он еще и деньги берет за такую операцию. Ему может быть выгодно побольше детей вырезать. Особенно если черный нелегальный аборт, когда например срок очень поздний. Если вопрос касается жизни матери или ребенка, и стоит в лоб, то лучше сохранить жизнь матери.

Answer 13

Безусловно, убийство ребенка, является грехом, даже по медицинским показаниям. По какой-то причине, человек не властен вмешиваться в этот процесс, и если суждено человеку родиться с отклонениями, он должен пройти этот путь. И здесь Господь сам решает, забрать малыша (кстати, основная причина самопроизвольных абортов-это тяжелые заболевания или отклонения у плода) или оставить его жить в наказание родителям, или, я уж не знаю почему, ребенку. Возможно, это и грех, но заставить ребенка страдать, чувтвовать физическую и душевную боль разве это лучше. Разрешить ребенку мучится из-за грехов родителей или ошибки природы. Рассуждать о том, что это грешно легко, когда у самого все в порядке. И я сомневаюсь, что это облегчение для матери. Она пронесет эту боль и этот грех через всю жизнь, виня себя за содеянное (я о нормальных людях), а это не легче.

Может быть можно будет говорить и осуждать мать, которая решилась на аборт ради облегчения мучений малыша, когда наша медицина будет способна устранять все несовершенства. Но покаесть ситуации, которые она решить не может.

И пусть это грех, но ответит за него мать перед Богом, а не обречет ребенка на пожизненное страдания.

Answer 14

Не важно, по медицинским показаниям или по желанию матери, аборт с религиозной точки зрения является тяжким грехом. Так как любое событие, происходящее с человеком - от Бога. И если женщина страдает и мучается, то это ей посланы испытания и она должна их с благодарностью принять. В современном мире религия подстраивается под существующий ритм жизни. Уже никто не попросит выйти женщину в брюках из церкви, никто не запретит заходить в церковь с ярким макияжем и т.д. Да и истинно верующих уже единицы. Так что если женщина стоящая перед таким выбором не является истинно верующей, то она должна прежде всего думать о своём здоровье и о здоровье будущего ребёнка, а не о надуманных грехах. Мы ежедневно совершаем множество грехов. Одним меньше, одним больше....

Answer 15

Аборт-это не просто грех,это самый страшный грех-убийство! Никто не в праве отнимать жизнь у этого маленького и беззащитного создания. В данный момент рядом со мной лежит мой кроха,сейчас у нас с ним все хорошо,но когда я рожала была каждая минута на счету,потому что по ошибке врачей жизни лишиться могли и он и я. Через сутки после родов придя в себя я не увидела своего малыша рядом и в тот момент я очень боялась,ведь это мой первый малыш. Родились мы слабые и детский врач мне сказала,что он вряд ли выживет,я сходила с ума,но надеялась на лучшее. Сама была слаба,заново училась ходить. Но все это мелочи по сравнению с тем что ожидало нас впереди. Сейчас у нас все хорошо. Я безумна счастлива, что дала ему жизнь! Дети-это счастье! Ребенок ни в чем не виноват! Даже в утробе,только зародившись,он уже хочет жить! Ни один человек не имеет права на то чтоб лишить это чудо жизни. Ведь вы же живете! Тогда почему любой неродившийся еще человечек не имеет права для того,Чтобы просто ЖИТЬ!

Answer 16

Сложный вопрос, так как мы до конца не всегда понимаем вообще, что значит «медицинские показания». С точки зрения религии тоже вопрос двусмысленный, так как с одной стороны это все же убийство, с другой – пожертвование одной жизнью ради спасения другой. Если есть какие-то серьезные медицинские показания, связанные со здоровьем матери, то ведь может быть риск того, что в итоге и ребенок не выживет, и мать погибнет. На своем примере могу сказать так: когда я забеременела вторым ребенком, врачи в женской консультации не хотели ставить меня на учет и настаивали на аборте, якобы по «медицинским показаниям». Эти «медицинские показания» сводились к тому, что с момента предыдущих родов путем кесарева сечения не прошло и полугода. На меня очень сильно давили морально, пугали, что я не доношу и до семи месяцев, что погибнем вместе с ребенком. В итоге я решила пройти обследования в платной клинике, несмотря на то, что это было довольно дорого. По итогам обследования (осмотры, анализы, УЗИ) врач мне сказала, что риск есть, стопроцентных гарантий благополучного исхода беременности никто не даст (но их не дают даже в тех случаях, когда женщина абсолютно здорова, никаких противопоказаний и рисков не наблюдается), но шов вполне состоятельный, ребенок отлично развивается и посоветовали отказаться от аборта, так как он нес в себе еще большие риски. Вернувшись в ЖК с этими справками, меня с горем пополам поставили на учет, но на каждой явке пугали и выводили из себя. Медсестра однажды даже не постеснялась высказать мне фразу, что лучше бы я сделала аборт и не создавала им проблем, не портила показатели. Поэтому если один врач навязывает эти самые «медицинские показания», для полной уверенности лучше обратить к другому, пройти независимое обследование (в муниципальных медицинских учреждениях вообще не заинтересованы брать на себя ответственность за трудных пациентов, потому и стараются всеми способами «сбыть их с рук»), и уже исходя из анализа нескольких профессиональных мнений принять окончательное решение о том, стоит ли брать этот грех на душу или все же есть большие шансы, что все будет хорошо. У меня, например, второе кесарево прошло даже легче, чем первое, хотя и в роддоме врачи пугали, что будет сложнее. И если при первых родах меня потом еще почти неделю кололи обезболивающими, то во второй раз я отказалась от них на после вторых суток – боли, конечно, сильные, но я их перетерпела, так как боялась, что из-за избытка лекарств в организме вкус молока может измениться и дочь откажется от груди, как старшая в свое время. Мои муки не прошли даром – до сих пор кормлю грудью, что, кстати, тоже не является проблемой.

Answer 17

Аборт по медицинским показаниям- это в любом случае- грех

Объясню почему-

Врачи ведь не Боги как они могут определить что увас развивается не здоровый ребенок.

Ведь такой аборт обычно назначается мамочкам беременным, у которых выявили большую патологию плода

Например это может быть ДЦП у ребенка, ребенок Даун, у ребенка большое слабоумие и т. .д. и т.п.

Я знаю просто случай из жизни, когда женщины рассказывали что у них на УЗИ выявляли патологию- они не делали аборт==а потом на втором УЗИ --им говорили, что все в порядке, что это было ошибка или ЧУДо...

Надо в церковь ходить и причащаться беременным и тогда никакой патологии не будет. Ведь БОГ дает жизнь ребенку. И разве мы боги забирать жизнь у своего собственного ребенка?????

Answer 18

Аборт-это убийство со всеми вытекающими отсюда кармическими последствиями Основания и медицинские показания должны быть очень вескими-угроза жизни матери например Буддизм

Answer 19

Затронутый вопрос намного более сложный, чем может показаться на первый взгляд. Уже дано много ответов, и по-человечески можно понять ответы почти всех ответивших, даже если их мнение различно

Я бы хотел добавить

1) Я слышал рассказ одного человека о том, что еще до революции, в родах должна была умереть либо мать, либо дитя. И спросили родного отца (мужа роженицы), кого спасать. Он сказал, что дитя. Таким образом далеко не всегда предпочитают спасать мать. Правда, случилось Чудо, и выжили и мать и ребенок

2) А вот как относился к данной проблеме выдающийся русский философ, врач и выдающийся церковный подвижник, митрополит Антоний Сурожский, который за свою долгую жизнь видел много смертей и на войне и отпевал почти все поколение первой волны русский эмиграции в Англии.

Вот что он говорит в статье О МЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКЕ

В заключении, хотелось бы пожелать, чтобы у всех рождались только здоровые дети и не пришлось бы сталкиваться с такой сложнейшей проблемой

От себя добавлю, что если, например, на УЗИ обнаружили, что у будущего ребенка нет руки или что-то подобное, то, на мой взгляд, аборт делать нельзя. А нужно уповать на то, что интеллектуальный, духовные и душевные качества такого ребенка будут выше, чем обычного. Может быть он будет великим математиком!

Answer 20

Где-то читала, что Душа не сразу в эмбрион попадает, а так, витает рядом примерно до 3-4 месяцев. Я тогда еще подумала, что видимо не напрасно беременность прерывают на этих сроках, а не позже.

Но бывает, что прервать беременность необходимо и позже.

Если подумать, то Душа определенно ЗНАЕТ, что ее ждет. И если ее ждет преждевременная смерть на таком коротком этапе даже не жизни, а лишь зарождения, то она это тоже знает.

Действительно несколько шокирует.

А в жизни все имеет место быть. Не суди, да не судим будешь.

Поэтому если нужно, то нужно.