Его полное имя Квинт Септи́мий Фло́ренс Тертуллиа́н. Христианский писатель второго - третьего веков нашей эры. Жил в Карфагене, христианство принял в возрасте тридцати пяти лет. Оставил после себя около тридцати богословских произведений. Позже ушёл в какую то аскетическую секту, а ещё позже основал собственную общину. Наверное благодаря этому был обвинён в отступничестве и не был причислен к лику святых. Ему принадлежит знаменитая фраза "Верую ибо абсурдно".
Точная дата постройки первой и единственной церкви в Киеве до официально принятой даты крещения Руси, неизвестна. Повесть Временных Лет сообщает, что это была соборная церковь, и находилась она на Подоле - как преполагают исследователи, ноподалёку от устья Почайны. Общепринято считать, что такая церковь (как преполагается, деревянная) - действительно существовала. Считается также, что впоследствии на ее уцелевшем фундаменте была построена Ильинская (Свято-Ильинская) церковь.
Если вы про события на Украине, то это хорошо спланированная проплаченная акция, которая удалась по причине утраты государственности в стране и разгула анархических настроений.
В числе прочих причин падения Рима было и христианство – религия презренных варваров, проникнувшая в самое сердце Рима, чего, конечно, не могло случиться ранее, когда римское гражданство было недосягаемо для всевозможных сомнительных личностей типа еврейского апостола Павла. Дело дошло до того что римские военачальники, законодатели и сами императоры происходили из варваров, это как президент США негр – дальше только упадок и разложение великой империи.
В гораздо большей степени христианство стало следствием существования и падения империи. Распространилась эта религия в пределах существования высокоразвитой цивилизации, а после падения Рима обрела могущество на останках его и благодаря огромной власти жрецов. То есть при отсутствии развитой цивилизации христианство благополучно осталось бы небольшой сектой в иудаизме.
Насколько мне известно, такой политики, как доктрины, не было. Это одно из отличий восточных направлений христианства от западных( католическое и произошедших от него реформаторских течений). Зато существовал принцип вассальной подчиненности императору-помазаннику, который подразумевал военный союз и торговые льготы для "принявших" Византийское вероисповедание. До "крещения Руси"(по Византийскому толку) христианство на ее территории(восточные варианты, считавшиеся в Византии еретическими) не было связано с государством. После "крещения" оно "ушлое в подполье", сохранив некоторые традиции до никонианской реформы и даже до наших дней. Снизложением Николая II "Византийский толк" в христианстве прекратил свое существование, поскольку не стало "Помазанника".
