Нет!Душа дело тонкое,она не терпит грязи.Остаются шрамы,которые время от времени дают о себе знать..
Это зависит от желания самого ума, то есть от субъекта, которому принадлежит данный ум; если есть желание - принимает, если нет такого желания - нет. Само же желание зависит от разных обстоятельств: настроения, возраста, здоровья, эпохи, моды, материального достатка, жилищных условий, погоды, ландшафта, прилегаемой флоры и фауны, воспитания, образования, партийной принадлежности, обычаев народа и горожан или жителей села проживания, ну и от много другого.
Также, следует точно удостоверяться, что желания именно сердца и души, а не какого-либо иного органа духовного или телесного. Следует посмотреть сперва и на качество желания.
Анатомически это, конечно же, физическое состояние. Но понятие "целомудренность" можно применить и к зрелой женщине, имевшей половые акты с мужчинами. Главное, все-таки, это состояние души. Ведь целомудренность это еще и благоразумие, непорочность, чистота души, здравомыслие. Целомудренность проявляется как в поведении в целом, так и во взгляде, походке, жестах, наклоне головы, в частности, при общении с чужим мужчиной.
Карл Густав Юнг выделил 4 дихотомические шкалы:
1)интроверсия - экстраверсия;
2) сенсорика - интуиция;
3) логика - чувства;
4) рационализм - иррационализм.
Каждый из нас имеет врожденное предпочтение по каждой из шкал. И в зависимости от этих предпочтений людей можно разделить на 16 типов переработки энергии и информации. Ясно, что если выделить 5 шкал, то типов было бы 32, для 6 шкал - 64.
К чему это я? Если посчитать тип переработки энергии и информаци как раз этим складом души, то мудростью будет степень доверия своему типу - своей природе, мудрости заложенной в ней. Мудрый не переделывает, а следует и получает максимально возможный результат. Поэтому мудростей может быть по крайней мере 16 типов: допустим, мудрость логико-сенсорного экстраверта сильно отличается от мудрости интуитивно- чувствительного интроверта, но это не делает одну мудрость неправильной, относительно другой.
А глупостью будет представление об едином эталоне мудрости и стремление подогнать себя и других под его прокрустово ложе.
Калитку нужно открыть только для того, чтобы все, кто желает помянуть новопреставленного вместе с Вами, свободно пришли к Вам в дом (или в дом усопшего).
А по поводу ухода души умершего - считается, что она покидает земной мир на третий день, но еще не отправляется в Царствие Небесное, а совершает некое путешествие в Раю(до девяти дней), и в Аду (до сорокового дня). И все это время надо хорошо поминать новопреставленного, молиться о нем, чтобы Господь понял, что он достойно прошел свой Земной Путь...
