Сначала и не сообразил, что именно здесь означает "лавровый", начал искать связь между монахами и лавровым листом или лавровым венком. Однако потом "заметил" кавычки, и до меня дошло, что это всего лишь означает монаха из лавры, а из четырех букв это будет инок.
Это был Мартин Лютер, для того времени, безусловно, был своего рода революционером. Лютер не желал, он не настаивал ликвидировать существующую или учредить новую, он был против того, что церковь занимала место между верующим и богом. Он считал, что продажа индульгенции это мошенничество.
Мартин Лютер составил свои тезисы, там было их 95 и разослал духовенству, приглашал обсудить это теологам.
"Каждый должен иметь возможность и право напрямую обратиться к Богу - не через многочисленных святых, не через символику и иконы, не через церковь". Таким был его призыв. Это произошло в 1517 году 31 октября, после пересказывали, что он прибил список тезисов на дверь церкви, но этого не было...
Детей у поэта было двое сыновей . Первый родился от первого брака с Валерией Бегутовой , второй в третьем и последнем браке с Татьяна Гаджикасимова . Обоих сыновей назвали в честь деда - Юсиф. В семье, однако, первого сына называли Михаилом , а второго Андрей Миронов , так как в последствии мать сменила фамилию. С Михаилом поэт поддерживал постоянные отношения, с вторым Андреем общался совсем редко . Про сыновей информации больше нет , но вот есть документальный фильм «Храм для Онегина. После славы».
Алексей Федорович Лосев - является одним из наиболее видных деятелей Российской культуры являлся писателем философом, профессором и доктором филологических наук.
Он написал более 8 сотен научных работ на различные темы, множество философских трудов, начиная с 1920 годов.
В 1929 году Алексей Федорович и его супруга тайным способом постриглись в монахи, спустя год после пострига Алексей написал книгу "Диалектика мифа", из-за которой немного позже его посадили в тюрьму вместе с супругой, далее перевели в лагерь. На протяжении почти всей своей жизни он носил шапочку, под названием "Скуфья" и старался как можно времени уделять науке и богу.
Ацедия - термин обозначающий грусть и апатию которую нередко испытывали монахи в средневековых монастырях. Как известно монашество сопровождалось отказом от многих мирских удовольствий. Не все ставшие монахами были довольны сделанным выбором. Похоже, эта проблема сильно заботила представителей средневекового духовенства, потому что ацедию стали считать одним из семи "смертных грехов". Впоследствии, термин ацедия перевели на русский язык, как уныние. Но только переводчик забыл уточнить, что такое уныние являлось, по мнению католической церкви, грехом только для монахов.
Рождаются несмышленными младенцами, пусть и с разным темпераментом.
Но принять монашество - это не обязательно "последствия горя или раскаяния".
Главная причина стать монахом - огромная вера в Бога, которая убирает все земные соблазны и женские прелести с пути такого человека к Творцу.
Большинству же приземленных окружающих - обычно такая вера не понятна, поэтому начинают сочиняться версии об "импотенции", "неразделенной любви однолюба" или "убитости горем". На самом деле эти причины уйти в монахи - весьма не убедительны, и обычно приводят вскоре, когда в душе все устаканивается, - к разочарованию в монашестве.
Глубокая же вера - неподвластна общественному мнению и сожалениям об оставленной за воротами монастыря или скита светской и семейной жизни.