Вот есть такая поговорка, как праздник встретишь - так и проведешь весь год.
Вот по-аналогии: Дело в том, что человек после грехопадения первых людей подвержен воздействию злых духов. В притчи о сеятеле Иисус Христос говорил, что человек подвержен птицам небесным, которые выклёвывают слово Божие в человеке: и речь не только о текстах писания, но всякое доброе слово, мысль, чувства, которые закладывается в человеке Словом Божиим действующим через не только книгу, но и через окружающую среду, родных, близких, знакомых и незнакомых людей, поучительными примерами, случаями из жизни, из природы и т.д. И отцы подвижники вот эту подверженность, или болезнь, назвали матерью всех зол - забвением. И что природа человека подобно земле, в ней сорняки быстрее прорастают и заглушают пшеницу, т.е. добрые качества. И поэтому человек нуждается постоянно в костылях, иначе он всё забывает, мутнеет. И вот, таким образом, если брак заключить вне священной обстановки. У него выпадает мысль, что Он это делает перед Богом. И если человек теряет эту мысль, то и к браку он уже не так ответственно относится, перестает ценить. А так, вот с такой формой поддержки, как обстановка, он получает некий "ответственный заряд", форсаж, пространную память, которая будет его поддерживать в добром, настоящем, не поверхностном чувстве. И в зависимости от степени нравственности человека, она как бы дает умножение его добрым здравым чувствам. Если у человека нравственности мало, то и результат будет не большим, но будет. Это лучше, чем ничего. А если это сделать банально, то ответственности будет меньше. Но не стоит делать на этом ставку. Это не надолго будет поддерживать "вне комы" человека слабонравственного. Ставку нужно делать на нравственность. На доброту, ум, выдержку, благородство, стрессоустойчивость, трудолюбие, недружелюбие или осторожность к алкоголю. И вот тогда это умножит доброе рвение в брачной жизни.
