Образ Ивана-дурака один из древнейших в наших сказках и берет начало еще в языческие времена.
Учёный-фольклорист В.П. Аникин, разбирая Ивана-дурака, замечает:
Так, делая Ивана героем сказки и награждая его в конце всякими благами, народные сказители выразили свое отношение к обездоленному человеку и к торжеству справедливости, ведь Иван никогда никому не делает намеренно зла, в этом смысле он как юродивый или ребенок, которого и обидеть-то грех.
Да, в сказках Ивану часто кто-то помогает, скажем, Конек-Горбунок или даже Баба-Яга, но почему бы и не помочь доброму и бескорыстному (это тоже важная черта характера Ивана) человеку?
Иван-дурак никогда не ищет себе богатства, простодушен и не мстителен, этим он обычно выгодно отличается от своих корыстолюбивых и жадных старших братьев.
Интересно еще отметить, что часто Иван и ему подобные (Емеля) сидят на печи. Это, как считают некоторые современные читатели, подтверждает то, что он якобы бездельник.
Вот что пишут по этому поводу исследователи:
Иван-дурак, как младший в семье, является хранителем родового "очага" и также несет в себе и некоторые жреческие функции, непонятные для стороннего наблюдателя - совершает "глупые" поступки, за что ему потом на голову сваливаются клады или принцессы с приданным в полцарства.
А еще его можно назвать воскресшим предком, несущим избавление от беды:
Отсюда и отрешенность Ивана от мира сего, его "придурковатость" и то, что в конечном итоге именно слабый "дурачок" оказывается "на коне".
Читая сказки, нужно помнить, что пришли они к нам из глубины веков и не следует подходить к ним с нашей современной меркой, т.к. они выражают совсем другое мироощущение, которое было у наших предков. Поняв это, мы сможем многое понять и в собственной жизни...
