А ещё никем не доказано, что работа эта принадлежит кисти Леонардо. Даже эскизов к ней у мастера не обнаружено. Есть два эскиза с изображением синей ткани, но это не обязательно ткань именно Спасителя с этой картины. И в бумагах Леонардо да Винчи ни одного упоминания нет о том, что он работал над образом Спасителя.
Страшно, даже жутко от перечёркнутого тела, от какого-то неправильного, затуманенного, воспалённого, нетрезвого или неживого взгляда изображённого персонажа, символизирующего Иисуса, от ненормального соединения мужского и женского в одном образе, от того, что Исусу как-то удаётся смотреть прямо нам в глаза, что, на мой взгляд, является результатом искаженного воспроизведения глаз и незначительного, но заметного нарушения пропорций, которое не допустил бы знаток анатомии человека и специалист по оптике, каким был Леонардо да Винчи. Он прекрасно изучил вопрос преломления света, а шар, что в руке Иисуса на полотне (символ мироздания), изображён так, будто его писал мальчишка - ученик изостудии. И лицо. Воспринимать целостно его получается, а вот если всё-таки попробовать рассмотреть детали, то обнаруживается, что рисунок несовешенен, в нём нет гармонии, какая есть во всех лицах у Леонардо. Чем-то напоминает Мону Лизу. Но и только.
Лаконизм, простота, безыскусность - всё это мы видим и можем оценить в полной мере. Кажется, автор работы специально не усложнял её, чтобы самое главное было на виду - образ Спасителя. Но у Леонардо ни одной работы нет простой, одноуровневой, однозначной, без подтекста.
Мысли и ассоциации, которые возникли у меня, когда я пристально рассмотрела иллюстрацию:
*послание в будущее о том, какую опасность для человечества несёт смешение полов;
*самое дорогое не всегда является шедевром;
*кому-то выгодно поверхностное (возможно, проплаченное) заключение арт-экспертов от Кристис;
*человечество погрязло в пиаре.
