Что означало выражение "Урочные лета" введенные Федором Блаженым на Руси?
1 ответ:
До середины XV века крестьяне на Руси были относительно свободными землепашцами. У них была возможность свободно переходить от одного землевладельца к другому.
В XIII - XIV веках наблюдалась огромная миграция крестьян из центральных областей на Поволжье, Дон,
на Урал и в Юго-Западные районы Руси.
Земля без рабочих крестьянских рук не приносила землевладельцам дохода, поэтому остро встал вопрос
о закреплении крестьян на земле.
При Государе всея Руси Иване III в 1497 г. был принят Судебник (сборник законов), который ограничил
право крестьян на уход к другому помещику в течение года. Крестьянам разрешалось уходить к новому землевладельцу, только после окончания всех полевых работ. Обычно это было за неделю до
празднования осеннего Юрьего дня (26 ноября по старому стилю) и в течение следующей за ним недели.
На фото - К.Лебедев "Крестьянин уезжает от помещика в Юрьев день."
В эти дни помещик рассчитывался полностью с крестьянами по результатам собранного урожая.
Те, кто собрался уходить, уплачивали все долги хозяину- пошлину за пользование земельным наделом и дворовыми постройками, за арендуемый рабочий скот, за семена и др.
Это был первый узаконенный шаг государства и помещиков в наступлении на права и свободы крестьян,
в их закрепощении и привязывании к господской земле.
Следующим этапом закрепощения крестьян стало ведение писцовых книг, в которых содержались
сведения о землях и крестьянах, обрабатывающих эти земли, принадлежавшие землевладельцу.
Фактически крестьяне прикреплялись к месту жительства и в случае поимки после бегства, их вполне
законно на основании этих книг могли вернуть старым хозяевам.
В годы проведения переписи царь Федор Иоанович (Блаженный) запретил крестьянам покидать
старых хозяев даже в Юрьев день. Несмотря на запреты, крестьяне всё равно убегали от непосильных
оброков, беспросветной нищеты и жестоких хозяев. Уходили в поисках лучшей жизни и доброго барина.
Бегство крестьян породило массовый поток челобитных чиновникам и в судебные инстанции
о проведении сыскных мероприятий, исков и споров между старыми и новыми хозяевами крестьян.
Иногда это были споры десятилетней давности.
Чтобы урегулировать судопроизводство, царь Федор Иоанович в 1597 г. издал Указ
об "урочных летах". По этому указу срок сыска беглых крестьян был ограничен и определен в 5 лет.
Эти годы назывались "урочные лета". Если хозяин-помещик в течение этих пяти лет не нашел своего
беглого работника сам, не обратился с челобитной, чтобы его разыскали, то он терял на него все права,
а беглый крестьянин закреплялся за новым хозяином.
"Урочные лета" распространялись также и на членов семьи беглого крестьянина.
Если бегство крестьянина произошло более, чем 5 лет назад, то такого крестьянина уже не возвращали,
а челобитные о его сыске не принимали.
Читайте также
Тут конечно сразу стоит отметить что подлинная интеллигентность в ее чистом виде не связана с отстаиванием прав, хотя при ее тотальном и беспрекословном исполнении, она все же делает человека правым. Все потому что интеллигентность, по сути предполагает сама по себе идеальное поведение в обществе за счет манер, которые создало общество и культура в целом.
Раз общество их создало и приняло за образец, то они априори являются эталоном. При этом если человек является интеллигентом в чистом виде и на супер уровне, то по сути он безупречен, а значить и прав, так как всецело соблюдает те нормы которые требует общество.
Конечно такое поведение, с другой стороны, накладывает ровно столько обязанностей, сколько норм манерности ему нужно соблюсти, поэтому я бы тут сформулировал все в паритете и сказал бы что: "Он ровно настолько прав и безупречен, насколько отягощен исполнением этих норм в своем сознании.
Конечно если бы общество было идеально и у людей бы не так часто проявлялись звериные инстинкты, то возможно такое поведение и было бы эффективным, если конечно так вообще можно вести себя на практике. Однако как не крути, но социальные коллизии внутри жизни, зачастую просто требуют отклонения от этих норм, иначе интеллигенту просто не удастся отстоять тех прав, на которые посягает быдло или просто нарушители норм закона или морали.
Хотя раньше манеры реально ценились, но сейчас многие тащатся и от вероломного быдло, считая их крутыми. Поэтому такое поведение если где и можно апробировать, то только реально в высшем обществе, в добавок имея пару вышибал за своей спиной, которые в случае крайней необходимости, могли бы за тебя исполнить всю грязную работу.
