Почему я - это Я? Почему Вы- это Вы? Что такое "Я"?
8 ответов:
У каждого человека свой внутренний мир, своя индивидуальная душа и свое внутренне Высшее "Я".
Если ты начинаешь и понимать свое Высшее "Я", то через него происходит Единение с Богом, через тебя начинают говорить Высшие Силы, и этот разговор индивидуальный, идущий на уровне сознания данного конкретного человека. Поэтому ты и начинаешь осознавать свое собственное "Я", что ты - индивидуальная частичка Бога, проходишь свой Путь развития, который предначертан, именно, тебе, а никакому-то другому человеку.
Каждый человек черпает из огромного информационного поля знаний Вселенной ту часть, которая в данный момент может быть доступна для него и усвоена. Иначе, эти знания будут бесполезны или, хуже того, могут принести вред, если уровень сознания данного человека низок.
<hr />Бывают такие моменты, когда внутри тебя все спокойно и гармонично, и ты уходишь в созвучие, единение с Мирозданием, тогда чувствуешь, что растворяешься во всем, через тебя течет вся Жизнь, а ты, словно, река, вбирающая в себя всё это. Это очень непередаваемые ощущения. Ты есть, но в тоже время тебя и нет, как отдельной частицы, оторванной от всего остального Мира.
шорк-шорк,
вопрос, похожий на ваш, уже был:
Но у вас в одном вопросе - целая связка вопросов.
Моск тут - совершенно ни при чем.
Сознание и самоосознание имеют уровни, и эти уровни - энергетические.
В зависимости от наличного уровня энергии воспрятие себя и всего может быть более или менее истинным и более или менее ложным.
Человек обычный сидит безвылазно в энергетических минусах и как спит на ходу.
Чуть повыше, в небольших плюсах, ощущается комфорт, но
на этом уровне человек способен только повторять сказанное другими.
Всё интересное начинается с уровня +9, когда душа имеет силу протолкнуть свое состояние и своё видение в сознание, в этот самый моск.
То, что вы описали о себе, - одно из бесконечно возможных состояний души.
На более высоких уровнях энергии возможно прикосновение личности и к состоянию своего духа.
Это можно схватить в творениях великих, например, композиторов.
Вы задали вопрос, который далеко не каждому придёт в голову, потому что это свойственно пожалуй только философам! Но это очень здОрово, что есть такие вопросы: они заставляют и других думать, размышлять, философствовать. У меня пожалуй моё собственное "Я" проявляется тогда, когда я размышляю о своём отношении к Богу. Как многие другие, я тоже верю в него, но при этом я не являюсь постоянной прихожанкой в местном храме, не соблюдаю порой какие-то даты, связанные с религиозными праздниками; не молюсь постоянно; не хожу на исповедь и причастие, как все. Но в моём сердце Бог занимает очень большое место и он для меня - вся наша Вселенная, а я лишь её частичка. Я знаю, что надо бы больше проявлять свою любовь к Создателю и исполнять тщательнее, хотя бы общепринятые традиции. Но я этого не делаю не столько сознательно, сколько от того, что так получается от нехватки времени, всяких проблем и проч. Но я знаю, я уверена, что у меня и у Бога есть как бы свой личный контакт и он мне зачастую даёт понять это: помогая, а иногда и наказывая, где надо. И вот это ощущение защищённости, которое он мне подарил и ещё тех возможностей, которые были и есть у меня в жизни, я точно обязана только ему. Мне посчастливилось соприкоснуться, например, с прекрасными творениями природы и человека ( я повидала немало поистине того, что человек называет чудесным, восхитительным и в природе и в различных музеях!). Я по-настоящему люблю этот МИР! Я встретила немало замечательных людей и даже своим каким-то достижениям, я тоже обязана прежде всего Богу. Да, у меня есть своё собственное "Я", свои предпочтения и даже амбиции, где это необходимо, но моё собственное "Я" никогда не будет у меня на первом месте. Потому что в моём сознании "Я" лишь часть огромного механизма, где всё соподчинено между собой, а подчиняется лишь тому, кто этим механизмом управляет! И понятие "Вы" для меня в этом механизме - также чьи-то собственные "Я", к которым нужно относиться, как к себе, и понимать, что от каждого зависит собственно наша общая жизнь и существование в этом мире.
Все это с древнейших времен занимало умы мыслителей, есть масса философий на эту тему. Восточная, например, называет эго человека Атманом, и утверждает, что Атман, душа отдельного существа, в своей высшей реализации уподобляется и растворяется в высшем Атмане, или Параматме - Душе Мира. Понятие душа и я для индийской философии тождественны и называются Атман. Буддисты правда стали отрицать его существование. Родилось еще одно учение, которое утверждало, что любые переживания своего я и индивидуальность природы сознания человека, есть просто иллюзия, набор представлений и конструктов психики, которые человек сам себе создает. Что своебытия (свабхава) нет и не может быть ни у одного живого или неживого объекта.
Откуда можно доподлинно знать, что ощущения только твои? В принципе, колорит всех наших ощущений у всех нас повторяется, и есть ли какое-то общее коллективное сознание взамен индивидуальных тоже никто не знает.
Читайте также