В романе "Мастер и Маргарита" очень сильный уклон делается именно на противостояние добра со злом. Причем если во многих других произведениях литературы эта борьба представлена как битва или яростное столкновение двух сил, то в этом романе зло представляет из себя не Воланд, а сами люди.
Люди жадны, алчны и готовы пойти на многое, лишь бы получить выгоду для себя. В москвичах из романа есть лишь притворство и псевдо-добродетель, но на самом деле они делают все лишь для себя. Как сказал Воланд: "квартирный вопрос только испортил их". Вот и получается, что совершая добрый и достойный поступок, мы сами продвигаем добро к победе в этом вечном противостоянии.
На преступление толкает Родиона Раскольникова, несчастного студента, глубокая нужда и та бедность, до которой он опустился. Вокруг него только нищета, Петербург с его трущобами и грязными улочками, где власть имеют только деньги, а бедные люди прозябают, униженные в такой нищете. Но сам по себе он никогда бы не пошел на преступление. Несмотря на то, что он живет в очень стесненных условиях и нет денег на учебу, его толкают такие моменты, как то, что его сестра Дуня должна выйти замуж за Лужина, чтобы помочь прожить его матери и ему с учебой, пожертвовав своей личной жизнью. На него оказыают впечатление письмо матери, где та рассказывает ему, что Дуня собирается замуж, а также разговор с Мармеладовым, в котором он узнает о тех, кому живется еще беднее и даже "пойти некуда". Все вместе накладывает на него неизгладимое впечатление. Из разговора он случайно узнает о старухе-процентщице. Он воспринимает ее, как "воплощение жестокости" мира, который окружает. Он может помочь униженным и бедным, а расправа со старухой-проценщицей - это испытание "кровью", способ проверить свой характер, "тварь" ли он "дрожащая", или "право имеет" преступить через эту кровь. Но со временем он понимает, что "не переступил, на этой стороне остался". Его совесть - самое большое испытание и наказание за преступление. Потому что по натуре он человечен и готов отдать последнее, чтобы помочь тому, кому хуже него, готов ребенка вытащить из огня, сочувствовать, сопереживать. И то, как он относится к своему поступку, как раскаивается и как себя ведет делает его скорее положительным героем, способным на добрые поступки.
Роман Достоевского под названием "Преступление и наказание" является одним из самым обсуждаемым произведением в наше время, и в школьной программе ему уделяют очень много времени - обсуждают каждых героев и поступки и двояко трактуют практический каждый эпизод произведения, пытаясь понять, какие из совершенных поступков можно оправдать, а какие нет. И самый главный дискуссионный вопрос этого произведения - можно ли оправдать преступление?, на который так и не могут ответить однозначно.
Что касается фразы, которая написана в вопросе, то это достаточно известная фраза и принадлежит она главному герою рассказа Родиону Раскольникову. Он ее произносит во время своих размышлений, где он пытается разобраться в своей голове. Звучит она в следующем контексте
Происходит этот диалог с самим собой в 6 главе второй части.
Я бы спросил: "Александр Сергеевич, а сочетание "дозорный-караульный<wbr />", имеющееся в конце романа, вы специально повторили в начале "Конька-горбунка", отданного вами в том же году подставному автору Ершову?
Устное сочинение в письменном виде. Довольно странное сочетание.
Прежде всего честь - это те принципы, руководствуясь которыми и живет человек. Каждый понимает это слово по-своему. Гринев понимал честь как верность своим идеалам, присяге, как верность любви.
В повести "Капитанская дочка" Гринев старается сохранить свою честь, он не совершает поступков, которые считает бесчестными. Он заступается за честь женщины, считая это своим долгом. Он хзранит верность воинской присяге и готов ради этого отдать свою жизнь. Он только один раз поступается приказом, когда бросается выручать машу и самовольно оставляет осажденный Оренбург. И это его едва не губит.
В романе много героев, которые точно также живут по чести. И умирают по чести. Это верный Савельич, для которого честь - служение барину. Это капитан Миронов и его жена, которые принимают смерть во имя долга и чести. Это старый поручик Иван Игнатьич. Да даже Пугачев часто поступает по чести, что делает его образ уникальным.
А вот Швабрин человек бесчестный. Он предатель, то есть воинская честь для него ничто. Он клеветник, то есть правда для него тоже ничего не значит. Он не уважает женщин и стремится удовлетворить только свои желания.
Ну а пословица, которую мы читаем в эпиграфе показывает что только человек с чистой совестью, с незапятнанной репутацией, может рассчитывать на уважение и счастье.