Question

Шнуров об Исакиевском соборе(СМ)-он за его передачу РПЦ или против?

Answer 1

Конечно за передачу Исакиевского Собора обратно РПЦ, а то что у него присутствует не нормативная лексика Бог ему Судья. Ведь не пророки и не ветхозаветные праведники, а разбойник первым вошел на Небо и рядом с Христом на КРЕСТЕ весели рядом двое так скажем "злодеев- разбойников" и оба с начала хулили Господа, однако один из них все же покаялся в последний момент и даже запрещал второму. Кто знает может и Сергей Шнуров просветлеет и успеет покаяться в отличии от нас грешных любящих рассуждать о чужих поступках, а не о своих.

Answer 2

После просмотра этого видео, совершенно закономерно возникает такой вопрос к Сергею Шнурову.

Потому что появляется ощущение, что он одинаково "не любит" и тех, кто приехал в музей и "зенки раззявил", а также тех, кому "может помолиться негде!".

На мой взгляд, он давно овладел подобным искусством "словоблудия".

Нет, совсем не на первом канале ТВ, а гораздо раньше.

Недавно я восхищалась его слововывертами в передаче "Познер", когда ни на один хитромудрый вопрос ведущего Познера, он не дал конкретного ответа.

Признаться, тогда мне это понравилось, поскольку недолюбливаю Познера.

Но в этом "поэтическом произведении" совершенно ничего не понравилось.

Размытая позиция, во-первых, образ недоразвитого скомороха, во-вторых.

Ну, и как всегда - ненормативная лексика.

При его популярности, можно и не настолько дешёвые номера выкидывать. Мелковато как-то.

Answer 3

Налицо ярко выраженная сатира на тех, кто за передачу собора РПЦ.

Но однозначно сказать, что сам Шнуров против передачи, тоже нельзя - кто знает, что у него на уме. Как человек, он может индифферентно относиться к ситуации, но как артист - "выдал отклик" на дискуссию, которая имеет место вокруг обсуждаемого вопроса.

Для сатирика, который создает продукт "на злобу дня", как и для журналиста, весьма завлекателен информационный повод. Повод был, реакция случилась. А завтра он может спародировать тех, кто против передачи музея, и это будет его право.

Не исключена еще одна версия - он пародирует в своем стишке обе стороны, которые сцепились в борьбе за Исаакий.

Answer 4

Как я вижу ситуацию, после прочтения текста этого стихотворения, то личность самого Сергея Шнурова здесь совсем не прослеживается. Это работа "на злобу дня". Очень обыгрываемая сейчас тема, в которой можно стать популярным и "у наших", и "у ваших". И Шнуров принял участие в этой теме. Но несколько фраз как раз говорят о том, что позиция его или вовсе отсутствует по данной проблеме, или она, на всякий случай, для обоих противостоящих станов приемлема:

Это явный выпад против тех, кто защищает Исаакиевский собор, как музей. Сравнить - где музей и где - молитва!

И еще -

А здесь уже плач по музею, которого уже нет.

Короче говоря, мое мнение, что это просто работа на публику, на популярность, желание не отстать от жизни, сатира, сарказм, насмешка. Но никак не личные переживания по поводу Исаакиевского собора и никак не демонстрация личного отношения к этой проблеме.

Answer 5

О, ну даже если очень невнимательно смотреть это видео - и то понятно, что шут Шнур насмехается над верующими и выказывает то, что он на стороне тех, кто считает, что Исаакиевский собор должен оставаться музеем.

Но кто спрашивает мнение шута о таких серьёзных вещах? Кому до этого мнения есть дело?

Его поклонникам, не более.

Answer 6

Как всегда надвое, но без матерных слов. В других случаях Шнур выражается более конкретно: "Сколько бога не моли - все равно придет пи...дец". В этом случае Шнур делает вид, что выражает интересы масс.

Answer 7

Позиция автора стихотворения однозначна - это сатира на сторонников передачи Исаакиевского собора в пользование РПЦ. И позиция Сергея Шнурова очень четко выражена, а чтобы у вас не возникало сомнений на этот счет, послушайте стихотворение в исполнении Ксении Собчак, она, кстати, прочитала его мастерски, как настоящая актриса…