Возможно, змею наделили мудростью и умом в память о библейском змее, ведь он был умен и хитер. В оккультизме змей олицетворяет мудрость, и это также связано с историей в Эдемском саду. Считается, что человек даже сегодня может отведать плод с древа познания и узнать обо всем на свете, став подобным богам. Вот и ищут черные маги пресловутого змея, чтобы спросить у него, где находится древо.
В нашем обществе ее можно сравнить с человеком, который умеет контролировать свои чувства и поступать по велению разума. Такой человек и считается мудрым, ведь он не делает ошибок под влиянием минутных порывов.
Апостол Павел дал уточнение "в Господе" потому, что слушаться родителей подобает только тогда, когда они требуют от нас исполнения заповедей Божиих, правил, заповедей и устава Церкви, то есть поступать по - христиански, что означает в Господе. И не слушать их и не повиноваться им, когда они требуют что-либо противное учению Православия, например, своровать или общаться с еретиками и тому подобное. Это грех и такое послушание уже можно назвать "в сатане".
Адам обвинил в этом самого Бога, своего Создателя и Отца, в Библии, в Бытие 3:12 сказано:
Да, иными словами, Бог был виновен в том, что дал Адаму такую жену, которая соблазнила его. В этих словах и последующих поступках Адама не было никакого раскаяния, поэтому у Бога не было никаких оснований простить его и он вынес Адаму приговор.
Важно обращать внимание на всю жизнь Иисуса Христа и на время нахождения Его в пустыне тоже.
Кто знает сколько раз дьявол искушал Иисуса. Этому в Библии уделяется мало внимания. Но написано:
Что значит "до времени" ? Это означает, что дьявол искушал Иисуса Христа ни один раз, может быть, он искушал Христа ежедневно или чуть пореже. Никто не может этого знать. Искушение в пустыне описано в Евангелии потому, что это было первое искушение Христа, которое Он выдержал достойно.
Если же внимательно рассмотреть искушение Христа в пустыне, то здесь нет ничего необычного : дьявол искушал едой, богатством и неповиновением, а точнее искушением Бога, т.е. дьявол предлагал Иисусу заняться тем же самым, чам занимается и он сам.
Отсюда делаем вывод, что каждый искушающий Бога, т.е. ворчащий и постоянно недовольный тем, что Бог ему дал, уподобляется дьяволу.
Здравствуйте, Таня Кузьмина!
Вы привели цитату из синодального перевода Библии. А в нём, как известно, присутствуют устаревшие слова и выражения, которые иногда сложно понять современному человеку.
Думаю, для понимания данного стиха нужно привести в пример другие переводы Библии.
Новый русский перевод:
Перевод Международной Библейской лиги:
Перевод под редакцией Кулакова:
Из приведённых ссылок различных переводов, делаем вывод:
В данном стихе Иисус укоряет осуждающих Его, что они судят очень поверхностно. Ведь именно правильные поступки и отличают глупца от мудреца.