Иерусалимская свеча - дар Божий, дар духовный, несущий в себе частицу Благодатного Огня.
Такая свеча являет собой настоящий факел, состоящий из 33 свечей - по количеству земных лет, прожитых Иисусом Христом.
В Иерусалиме, во храме гроба Господня, где ежегодно в Великую субботу накануне Пасхи сходит Благодатный Огонь , тысячи паломников получают частицу этого огня , зажигая Иерусалимские свечи от Благодатного Огня.
Затем Благодатный Огонь спецрейсами доставляется в разные уголки земного шара.
Свечи изготовляются монахами на священной иерусалимской земле, делают их из пчелиного воска - они пахнут пчелиным медом.
После Пасхи такую свечу хранят вместе с домашними святынями. Эти свечи, даже незажженные, оберегают дом и его обитателей, сохраняют чудодейственную силу.
19 января.По согласованию со священником такая служба может быть отслужена в храме либо на дому. Дома, как правило, служат в том случае, когда человек не может по каким-то причинам прийти в храм (например, болезнь). В храме такие богослужения совершаются после Литургии или же в специально отведенные для этого дни.
Помимо освящения воды на требах могут читаться акафисты.Агиасма – это чин великого освящения воды. Вода с этой службы хранится целый год, до следующего праздника. Она не портится, не имеет запаха, не меняет своих свойств за длительное время. Многие ученые не раз исследовали структуру и физические характеристики Крещенской воды и пришли к выводу, что эта вода «живая», т.е. обладает наиболее правильной молекулярной структурой.
Малое освещение воды может совершаться в любой день по согласованию с настоятелем или священником храма. Некоторые храмы имеют традицию служить регулярные службы с водосвятием – для этого назначается определенный день и время, когда любой человек может прийти и поучаствовать в богослужении.
Наиболее популярно у нас водосвятие с обращением ко Пресвятой Богородице (перед ее иконами Неупиваемая Чаша, Всецарица, Казанская, Владимирская и другие), святому Николаю Чудотворцу, святой Матроне Московской, Ксении Петербуржской.
Часто требы служат святому, в честь которого освящен храм или его предел.
Не всё известно, не всем понятно это явление - в центре столицы иметь погост для избранников. Где-то, когда-то эти ритуалы обсуждались, принимались решения о местах захоронения статусных деятелей. Я не знаю деталей, кто подписывал, каждый раз ли принимают решение, обсуждают, или заведомо, с получением должности. В этом есть тайны. Но оговорюсь, я специально не посещала архив и не запрашивала в верхах власти, как это делают.
Но народ это принял, принимает и относится ко всем старым захоронениям осторожно, негативно, равнодушно. Принимается как данность, потому что не было референдума на эту тему даже в демократической России.
Будет ли примирение различных мнений, если перезахоронить останки, убрать кладбище из Кремлёвской стены, едва ли, может быть этот процесс будет значительно болезненнее, лучше не трогать их, достаточно только Ленина захоронить в землю.
Есть такое поверие, что человек, после смерти, попадает между адом и раем, между небом и землей. И там он находится в течение первых сорока дней после смерти. Бог водит человека по разным местам, показывая, где он нагрешил. И вот, якобы, чтобы откупиться от своих грехов, умершему кладут в гроб сорок монет. За каждый день он платит по одной монете. Вроде как это помогает умершим попасть в рай. Звучит как-то по-язычески. Как можно за монетки откупиться перед Богом за грехи? Но, традиции есть традиции. Лучше соблюсти все традиции и обряды при похоронах, чтобы потом не терзать себя мыслями: а вдруг мы что-то не так сделали?..
Это не новшество, это традиция, ритуал такой. Артиста в последний путь провожают аплодисментами, водителя - затяжным гудком, военного - выстрелами. Это то, что видела. Как провожают людей других профессий, не знаю.
