"Что мы знаем о себе?"
В вашем вопросе уже заключены следующие положения, от которых можно отталкиваться:
- существует некая основа, благодаря которой возможно существование "Я" и без которой существования "Я" нет;
- есть "Я";
- есть что-то помимо "Я";
- есть кто-то помимо "Я", подобный "Я";
- "Я" может мыслить, спрашивать подобного ему;
Ставя свой вопрос так, как он у вас поставлен, вы должны понимать, что говорите так, будто уже знаете о том, что каждая из этих предпосылок действительно реальна, истинна --> тогда ваш вопрос преобразовывается в "что мы знаем помимо этих 5 предпосылок?" Я бы удивился такому вопросу - тогда мы уже знаем немало... Однако, можно усомниться во всём, в т.ч. и в ваших (в моём понимании) посылках:
- а вдруг ничего вообще не существует?
- а может быть меня не существует?
- откуда мне знать, что есть нечто, а тем более некто, вне и помимо меня?
- а что, если наше мышление - результат действия внешних сил, а не нашего выбора?
На эти вопросы я ответить не могу (как вы понимаете, здесь нужно нечто большее, чем подтверждения органов чувств, которые могут обманывать... логические конструирования для ответа - это сложно, долго, мы не придём к единственно верному, строгому логическому выводу, а может быть и вообще ни к чему не придём -), но можно применить другой метод - оценить возможности без углубления в конкретику.
Всё (мир, "Я", способности мышления "Я" и т.д.) существует за счёт чего-то! Следовательно, вопрос о причинах существования существования - первичен. Все остальные встают после него. Спросим, каковы основания существования?
Существование для своего подтверждения должно обратиться к тому, чем оно порождено. Подтверждение объективного существования невозможно найти внутри себя. Мы будем вынуждены:
- Прорваться из субъективного чувства существования ("мне кажется, что я существую") к объективному миру (тому, в чём я существую на самом деле - если существую).
- Потом, внутри этого непривычного объективного мира, пытаться обращаться ко всё более высоким уровням бытия, которые могли бы нам застолбить: "ты существуешь".
Здесь возникают сложности:
- а можно ли к этому объективному вообще прорваться? Возможно ли исключение своей субъективности в познании? Как определить, движется ли моё познание в сторону объективности? - здесь я могу сказать, что полное исключение субъективного невозможно!
- уровни бытия возрастают по разным (каким?) параметрам до бесконечности или НЕ до бесконечности (почему?)? - как бы там ни было, границ мы пока не обнаружили!
Что можно сказать в таком положении? Т.к. мы не знаем всей сложности мира, частью которого мы являемся, т.к. не можем прорваться через эти барьеры в познании, то оценить значимость любых знаний, которыми мы обладаем, становится невозможно. Мы знаем, что знаем очень мало, недостаточно... Это мы (по крайней мере я) о себе можем сказать. Мы знаем о наличии у нас незнания.
Вы можете возразить: у нас есть незнание, наше незнание неабсолютно --> незнание это относительное --> что-то мы знаем! У нас есть относительное знание! --> Что же это (об этом вы, вероятно, и хотели спросить)?
<hr />
ВЫВОД: Выше мы сказали, что любое знание субъективно. Любое наше знание в какой-то мере говорит нам о нас! Следовательно первичными данными, из которых возможно получение знания о себе, будут:
- Тип информации, которой мы владеем, её количество, качество, форма, содержание и т.д. скажут нам о том, каковы мы;
- Человек избирательно относится к информации. Принципы, по которым мы отбираем информацию и для чего мы её отбираем, многое могут сказать нам о самих себе;
- Эмоции, которые мы испытываем (их причины, следствия, сила, продолжительность, разнообразие, их подконтрольность сознанию/ разуму и т.д.) расскажут нам о нас;
- Наши действия (мотивы, цели, подбор средств, характер реализации и т.д.) помогут составить некоторое понимание о нашей личности;
- Уровень наших знаний о самих себе, их точность, системность, методы/принципы, которыми мы изучаем себя - тоже кирпичики знания себе и т.д.;
Я не написал, что именно мы знаем о себе, но написал, с чего знание о себе начинается, из чего оно может быть выведено…
Эх, рассуждение пришло к такому банальному выводу...( Больше не могу писать, но думаю, что этого достаточно.
