Есть версия, по которой основателем Москвы был Олег Урманский, заложивший в 880 году на Москве-реке Неглинной городок.
Однако строить Москву начали при князе Юрии Владимировиче Долгоруком, как свидетельствует Ипатьевская летопись. Юрий Долгорукий отобрал поселение Кучково у одного богатого боярина, имевшего неосторожность иметь жену-красавицу. После казни Степана Ивановича Кучко поселение отошло во владение князя, который и начал строительство Москвы. А сына своего Андрея женил на дочери боярина. Однако Москва еще долго не была столицей, оставаясь младшим городом суздальских князей.
Прежде всего он прославился своей победой над войсками татарского тёмника Мамая в битве на Куликовом поле в 1380 году.А ещё он начал строить белокаменный Кремль и фактически утвердил Москву в роли объединителя всех русских земель.
Ага, согласна, что историю вертят, как хотят. Но все-таки мне более близка версия, что Тайдула - жена Узбека, а Джанибеку и Тинибеку она была матерью. Удивительно любившая власть, разбирающаяся во многих, в том числе в стратегических, вопросах, умевшая плести интриги и вообще державшая себя нисколько не ниже уровня мужчин, эта женщина пережила и мужа, и двух своих сыновей. И до конца своих трагически оборвавшихся дней она боролась за власть.
Правил недолгое время в 1761-1762 годах.Запомнился тремя вещами:
1)Своей лояльностью к Пруссии и к её императору,экстренным прекращением Семилетней войны на выгодных для Пруссии (и крайне невыгодных для России) условиях.
2)Тем,что его жена,Екатерина Вторая,устроила дворцовый переворот через полгода после восшествия Петра Третьего на престол,свергнув,а затем и убив его с помощью своих "подручных" из гвардейских офицеров.
3)Что предводитель крестьянского восстания Емельян Пугачёв называл себя "чудом выжившим" императором Петром Третьим.
На Руси после принятия христианства личные имена делились на две категории - канонические и неканонические. Канонические - те, которые давались церковью и были заимствованы из Библии или житий святых. К каноническим именам относятся крестильные (даваемые при крещении), монашеские (даваемые при пострижении в монахи) и схимническое (даваемое при принятии монахом схимы, т.е. перехода на высшую монашескую степень). Неканонические - даваемые родителями для пользования в повседневном обиходе. К таковым относились имена даваемые при рождении и прозвища. В вашем примере Ярослав - это личное неканонические имя, Георгий - каноническое крестильное имя. В примере с Грозным ситуация такова - при рождении княжич согласно церковному календарю получил крестильное имя Тит и дополнительное крестильное имя Смарагд. Однако к началу 16 в. сложилась традиция "княжеских" имен, то есть своеобразная номенклатура имен, которыми можно было называть князя. Ни Тита, ни Смарагда в этой номенклатуре не было. Поэтому наследнику престола по личному распоряжению его отца Василия Третьего присвоили еще имя Иоанн, каковое и стало официальным.
