Вот вам простая справка реалистичной политической ситуации. Ведь попы часто бывают на митингах. Мой друг на манежке видел попа, который кричал с трибуны, что проклинает колена ОМОН до третьего колена. Ситуация там становилась напряженной, но вроде как это был либеральный поп. Трудно сказать наверняка. Быстро пришла полицейская конница и всех погнала. В России много митингов, таких как левые или христианские митинги. Но ведь эти группы левой молодежи редко вообще бывают замечены. Часть из них считает что такой пресмыкатель как Геннадий Зюганов, продажный конформист просто не имеет права называть себя истинным коммунистом. С православными группами вопрос гораздо щекотливее.
Состоялся не так давно митинг, где христиане вышли на площадь СПБ с плакатами - "мы не считаем себя оскорбленными", нам не нужен закон "оскорбляющий наши чувства", "мы не занимаемся религиозной показухой". На этот митинг пришло не более 100 человек, и вели себя достаточно тихо/мирно. Довольно быстро их согнали с площади местные ребята в балаклавах и с тактическими дубинками. Современное законодательство не подразумевает разрешения проведения митингов, которые оно не санкционировало.
Однако этот митинг организовали АПЦ, а не РПЦ.
АПЦ - "апостольская православная церковь" признанная в России деструктивной сектой.
Православные дружины, существуют ли они? Черносотенцы сегодняшнего дня. РПЦ отнекивается и называет их выдумкой со стороны журналистов-писак, которые создали медиа программу дискредитации РПЦ в глазах общественности проплачиваются с запада. Бла-бла-бла.
Я задал этот вопрос одному христианину, который оказался культурологом и работал какое-то время как судебный эксперт, привлекаемый в делах по религиозным конфликтам. Он быстро вел в известность, что эти люди не просто существуют, но и легко их увидеть иногда посещая храм божий. Мрачный ореол, где перед нами личность, иногда с судимостью, с татуировками крестов и монашеских черепов на своем волосатом пузе. Вот как они выглядят. Многие имеют лицензию на ношение оружия. Иногда их привлекают по закону, однако большая часть тяжб где задействован религиозный вопрос, щекотливый, решается в пользу православно соц. группы в подавляющем большинстве случаев. Так и любого батюшку, который нарушает закон как автонарушитель или педофил, весьма вероятно, просто отмазывают и не предают дело огласке. Это чисто гигиенический вопрос желания избежать шумихи, угрожающей репутации целой организации. Так радиальные православные организации проплачиваются не из-за рубежа, а скорее изнутри России, и часто сама РПЦ создает подобные вооруженные формирования, желая защищать святыни своими сподручными средствами. Их позиция в целом понятна. Поджоги храмов реально имеют место быть. Желания вторгаться в святая святых, от всякого рода горилл с разными намерениями, может предотвратить только такая же горилла. Маргиналы могут быть использованы более выгодно, нежели их просто отсранить от влияния. Эти православные маргиналы, они на самом деле ни от кого не скрываются. Их встретить довольно легко. На реальных следователей обычно православным не всегда рассчитывать приходиться. Менты ленивы и часто небрежны. Их задача повысить процент раскрываемости через заминание большей части дел.
Эти ребята видны на многочисленных фотографиях. С калашниковыми, выходили не раз на площадь де ХСС, метро Кропоткинская и кричали всякие проклятия врагам в рупоры-громкогорители. Бывали замечены у храма "спас на крови" в СПБ. Ультрарадикалы. Движение, вроде "сорок сороков" и "русская правда". В России много таких организаций. Финансируются фриками религиозного шоу-бизнеса вроде Охлобыстина. У них бывает неплохая спецподготовка и умение оперативно противодействовать полиции. Иногда там бывшие люди со службы, люди из ЧОП. Психологический потрет - "угрюмый православный казак". Охарактеризовать можно примерно так.
Говоря о митингах ,процесс смешения политики и религии не идет на пользу ни первой ни второй. Для политики люди из белого духовества слишком наивны и бедны. Для религии люди из политики слишком прагматичны, чтобы заниматься молитвой. Так мы видим обычно лишь иллюзию этого смешения, как идеологическое воздействие.
Выходя а митинг, высказывать свою религиозную позиции политически - это форма морального эксгибиционизма. Если есть крестик на груди, то желательно чтобы он был под одеждой, а не у обнаженного соска. Если есть четки, то желательно их держать в кармане. Если есть молитвослов, то желательно не ударять им по голове прохожих. Поп не должен идти в казино пристыжать тамошних грешников. и в думе попам делать нечего. Их место в церкви, вести себя так чтобы мысли были согласованы с действиями. Жажда власти для жреца - прямая дорога в ад, куда он тянет за собой всех на кого смог повлиять. Однако думать, что РПЦ может жить совсем уж вне политики - просто наивность. Никто из нас не может жить вне политики, ведь политика сама к вам придет.
Если вы слушаете радио Радонеж, возможно, тоже о них услышите, призывы воинов во Христе объединяться простив бесовких орд - это все уже давно не удивляет никого. Далее все это иногда ангажируется, политизируется и находит отражение в общественно-популярном секторе. Фанаты Алиса и Игоря Талькова, часть из которых православные байкеры, так и целые рок-священники поддерживающие христианский рок.
