1)Церковь это сообщество, совокупность всех верующих исповедующих одну веру, одну религию
2)Религия это система верований, взглядов, этических и прочих жизненных норм предписанных к почитанию и исполнению последователям определенных верований
3) Категория "под такого плана вопросы" не нужна, так как нынешнее положение с моей точки зрения вполне приемлемо
4) Задавать вопросы о вере можно, но не здесь
5) Грамотности и просвещенности не хватает везде, а в вопросах веры нынче царит дремучее невежество и мракобесие. причем мракобесием нынче по большей части страдают безграмотные атеисты. Так что грамотность нужна
6);7) Я на столь пространные вопросы за номерами шесть и семь отвечать не готов, попробуйте оформить их ОТДЕЛЬНЫМИ ВОПРОСАМИ.
Притча. Жил был верующий человек. Началось сильное наводнение и ему пришлось залезть на крышу. Стал он молиться о спасении. Мимо плыл человек на лодке и предложил ему помощь, но молящийся отказался, сказал, что ждет помощи от Бога. Проходит время, снова проплывает лодка, и он снова отказывается, а вода все прибывает. И еще раз плывет лодка, человек снова отказывается. Так он и утонул.
Встречается он на небесах с Богом и упрекает Его - я так верил в Тебя, молился, а Ты меня не спас. Господь говорит - так Я тебе три раза помощь посылал, а ты три раза отказался.
Вот так мы в суете не видим Божьей помощи.
Если говорить об отдельном человеке, то знать "всё", конечно же, невозможно - да и нет практической необходимости в этом. Самое главное это не столько сумма знаний (хотя и она очень важна бывает), а - умение осмыслить и найти взаимосвязи, причинно-следственные связи. Без этого умения любое количество знаний какой угодно узкой или разнообразной тематики будет мёртвым грузом, а формально "знающие" станут скользить по поверхности, не имея возможности проникнуть в суть вещей, явлений и процессов.
Ну а если говорить о человечестве в целом, то ему, конечно, следует стремиться знать как можно больше, активнее расширять представление об окружающем мире и о себе, человечестве...
Вы очень правильно разделили понятие веры в человека и Человечество, т.к. пути у них, как ни парадоксально, разные.
- Благополучного будущего для Человечества я не вижу, не будет ни благоденствия для всех, ни справедливости, ни процветания. Так уж повелось у нас, людей, что меньшинство всегда переманивает на свою сторону большинство и по странному положению вещей - меньшинство всегда вынашивает планы собственного благополучия для достижения которого использует большинство и даже если первоначальные порывы благородны, власть всегда развращает человека, а большая власть развращает ещё больше, и не важно какая это власть - светская или религиозная.
- А вот отдельно взятый человек вполне может развиваться, становится лучше и даже если он совершает ошибки и оступается, а их совершают все без исключения, у него всегда есть шанс, всегда найдёт тот кто поверит в него, поможет ему в меру своих сил. Можно мыслить и более глобально, например внешняя политика того или иного Государства может быть (и есть) весьма агрессивной и разрушительной для всего мира, но это ведь не должно исключать людей этой страны которые всеми силами пытаются противостоять этой политике, но к сожалению такие люди всегда в меньшинстве, т.к. по понятным причинам большинство старается идти по пути наименьшего сопротивления выбирая собственное благополучие сейчас и здесь, будущее их не особо заботит, включая будущее своих детей.
Так что, вера в Человечество заканчивается ровно там где приходит осознание и понимание прошлого, настоящего и возможного будущего Человечества, а вера в человека заканчивается там, где заканчивается наше благожелательное отношение к нему.
Проводилось любопытное исследование по данной теме и я склонен ему доверять. Цель исследования выяснить - стали ли люди более эрудированными в связи с развитием Интернета. Оказалось нет. При том обилии информации что поставляет Интернет мозг физически не в состоянии всё или даже часть знаний усвоить, но имея постоянный доступ к информации человек склонен заниматься самообманом повышая себе самооценку т.к в голове откладывается, что если что и забуду, то всегда смогу найти недостающие знания. При этом если лишить человека доступа в Интернет, то выясниться, что все знания носят лишь фрагментарный характер. Настоящие знания базируются на личном повышенном интересе к предмету и (или) на личном опыте, Интернет лишь большей справочник в который мы заглядываем исходя из своих потребностей.
