1 ответ:
Намаз не "делают", правильно сказать что его совершают. Намаз является вторым по значимости из пяти столпов ислама. Есть такие слова, сказанные Пророком Мухаммадом мир ему и благословение Аллаха, "Веру от неверия разделяет намаз".
Намаз - это отражение всех дел мусульманина. По нему можно определять его состояние, его веру. Если намаз читается не вовремя, если человек забывает его, пропускает, не может проснуться на утренний намаз, то вера его ослабла, а значит и дела его становятся тщетными и не примет их Всевышний Господь.
Намаз самый лучший показатель уровня религиозности человека и его покорности Аллаху.
Пророк Авраам говорил:
Ниже приведу слова Пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха очень хорошо отвечающие на вопрос, для чего совершают намаз:
Намаз, это молитва для исцеления не только души, но и тела. Вот что пишет современная наука о намазе:
Читайте также
Намаз это второй столп ислама, который стоит после произнесения шахады, ее перевод звучит так: Нет божества достойного поклонения кроме Всевышнего Аллаха и Мухаммад его раб и посланник. А как известно, самым лучшим поклонением является намаз и он вменен в обязанность всем людям в здравом уме и достигшим совершеннолетия (половой зрелости). Умышленный отказ от выполнения этого столпа ислама очень тяжелый грех и приводит к самому страшному из того что может произойти с человеком - выходу из ислама, а значит к вечным мучениям в Аду. В Коране сура 74 в 42-43 аятах есть строки описывающие диалог тех кто попал в Рай с теми кто в Аду.
Вот этих слов Всевышнего Создателя достаточно с избытком, чтобы понять, к чему приведет человека отказ от выполнения этого столпа Ислама. Человек не может считаться мусульманином пока не поймет и не примет серцем и разумом слов шахады, а значит и не станет поклоняться Создателю искренне и так, как Он научил его это делать. А если нет шахады, то нет и веры. Если он не совершает намаза, значит нет в его сердце твердой убежденности в религии Создателя и его сердце поражено серьезным недугом. Это значит он не мусульманин, а только хочет им стать.
Шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах, сказал:
