В сочинении по произведению "Собачье сердце" правомерно, на мой взгляд, указать, что Михаил Булгаков резко осуждал свержение монархии. Он с ужасом и отвращением воспринял октябрьский переворот и отверг его уравнительные лозунги. Были разрушено все положительное, что было в России. У власти и во многих учреждениях оказались в основной массе безграмотные в переносном смысле люди, как говорится "из грязи в князи". В образе Шарикова в гротескной форме писатель критикует невежество, апломб и наглость таких людей.
И когда Филипп Филипович кричит:
то это кричит не только профессор Преображенский и не только созданному им Шарикову. Это говорит сам Михаил Булгаков, киевский юноша-медик, полтора года лечивший темных крестьян в российской глубинке.
И в наше время, если присмотреться, кругом найдутся такие же шариковы, невежественные, но наглые, развязные и агрессивные.
В Царской России отношение к Богу и вере было не таким как сейчас, когда много сектантов, атеистов, иноверцев и прочее. В основном все были верующими и многие глубоко. В произведении Ф.М Достоевского можно сказать, что глубоко верующая всегда была и осталась ею Сонечка Мармеладова, а сам же главный герой по имени Родион Раскольников хоть и верил, но сомневался, не до конца у него был Бог в душе, раз смог пойти против него на такое тяжкое преступление, как убийство человека вне зависимости каким бы он не был. Однако потом Раскольников раскаялся и понес справедливое наказание. В конце у главного героя были мысли, что убил то он оказывается не просто жадную женщину, но и себя самого, он приходит к возрождению духовному, правда поздно все осознав.
В романе Достоевского "Преступление и наказание" главный конфликт - это конфликт внутреннего мира Родиона Раскольникова.
Герой придумывает свою собственную теорию, согласно которой ради достижения великой цели можно жертвовать, убивать людей, мешающих достижению этой цели. То есть по его теории человеческая жизнь лишается ее ценности, а люди рассматриваются как винтики в системе. Это равнодушная и эгоистичная теория.
Но при этом сам Раскольников глубоко ранимый и совестливый человек. Поэтому когда он, больше по роковому стечению обстоятельств, претворяет свою теорию в жизнь, он мучается угрызением совести и раскаянием, он считает себя чудовищем. Но при этом его мучает страх разоблачения. И Раскольников не знает покоя, что практически сводит его с ума.
Основной конфликт романа "Преступления и наказание" - это конфликт совести и поступков.
Получать подарки- без сомнения- весьма приятно,- интересно развертывать, чтобы посмотреть на подарок, но есть хорошее- древнее правило, давай ближнему то, что хотел бы получить от него- отсюда- лучше подарить и увидеть благодарный взгляд признательности, который слелает тебя лучше и счастливей...)
Попробуйте выразить мысль без слов - сразу поймёте. Мы давно уже мыслим вербально, а оформляем слова согласно правилам грамматики родного языка. В какой-то мере язык определяет то, как мы думаем, а ход наших мыслей влияет на пути развития языка.
Высока ли степень абстрагирования в языке? У американских индейцев (разных народов и языковых групп) она очень низка. Это проявляется в огромных словниках, содержащих десятки, даже сотни избыточных конкретных понятий и минимальное количество абстрактных или собирательных. Значит ли это, что собственно люди, живущие в США на земле своих предков и говорящие на своих языках, примитивны, как и их далёкие предки? Нет, и при необходимости они спокойно переходят на отличающийся высокой степенью абстрагирования английский и выражают на нём какие угодно мысли, но их родные языки вполне могут потерпеть фиаско при попытке адекватной передачи этих же мыслей на них.
Поэтому снижение количества слов в словаре какого-либо языка может означать не его упадок и обеднение, а, наоборот, развитие по восходящей - к выработке более высокого уровня абстрагирования.
Задолго до Достоевского Конфуций сказал:
Язык - это не только его лексический фонд, у языка много уровней, и каждый из них влияет на способы выражения мысли, но именно с лексики всё начинается.
