Это заблуждение. Женщинам-мусульманкам вовсе не запрещено посещать мечеть. Просто в среде мусульман существуют некоторые культурные традиции, предполагающие такой запрет. Пророк велел мужчинам не чинить препятствий своим женщинам отправляться в мечеть, если они того пожелают. В мечети для женщин есть даже специальный зал и отдельный вход. Вот так вот!
Для мусульманина больше подходит женщина одной с ним веры и соответствующего воспитания. В противном случае получится, как в том анекдоте об узбеке, который женился на хохлушке.
Для христианина, по моему все равно. Хотя, многое зависит от характера избранницы. Женщины-мусульманки тоже разные бывают. В одной из сказок Шехерезады ("Сказка о Маруфе-башмачнике") бедный Маруф сбежал от своей мусульманской супруги куда глаза глядят.
Как я знаю по собственному опыту, во многих мусульманских странах существуют специальные огороженные пляжи, куда вход допускается только для женщин. Так же дела обстоят с зонами отдыха: зона может быть разделена на "мужскую" и "женскую" стороны. В женскую, естественно, мужчины не допускаются. В аквапарках существуют специальные женские дни и т.д. ) В общем, вопреки расхожему мнению, мусульманки загорают)
Почему... Вопрос из серии, почему кто-то любит малиновое желе, а кто-то - селедку.
Это вопрос эстетических предпочтений. Почти для всякого человека они носят индивидуальный характер. И формируются они, очевидно, так же, как и характер - под действием ряда факторов, которые просто невозможно учесть все.
Я, например, из тех женщин, кому нравится пирсинг на моей теле, но на вопрос "почему" и "что это значит" я не знаю как ответить. Ибо - нравится и все. Без подтекста, намека, скрытых смыслов или каких-то перверзий. Просто нравится.
Насчет окрашивания ногтей лаком в Исламе есть несколько критериев, по которым определяется дозволенность/запрет<wbr />ность определенных вещей. Для окрашивания ногтей они такие:
Первый пункт: непосредственно статус окрашивания ногтей. В основе запрета на это не пришло, и более того - есть сообщения о побуждении к окрашиванию рук и ногтей в том числе.
Второй пункт: безопасность для человека, а по сути отсутствие значительного вреда.
Третий пункт: водопроницаемость. Это важно для того, чтобы омовение было действительным, ведь без него не будет принята молитва. Например, красящие вещества вроде хны впитывается в ногтевую пластину, не оставляя водонепроницаемой пленки на его поверхности. Поэтому с окрашенными хной ногтями омовение будет действительно. А вот с лаками уже нет. Придется стирать лак перед каждым омовением, а это минимум 1-2 раза в день. Ну или дожидаться критических дней.
И последний пункт: считается ли окрашивание ногтей украшением, которое нужно скрывать от посторонних мужчин или нет. Мнения мусульманских ученых тут разделились: одни говорили, что кольца, хна на руках и подобные вещи не относятся к украшениям, которые нужно скрывать, вторые же выдвигали противоположную точку зрения.
Итого: украшение ногтей хной, например, удовлетворяет требованиям всех пунктов, если не учитывать последний, и относится не просто к дозволенным вещам, но и к сунне. А лаки для ногтей будут разрешены в том случае, если их удалять с ногтей перед омовением.