Иезавель — ветхозаветный персонаж, жена израильского царя Ахава, гонительница веры, отличавшаяся крайней жесткостью. В библейской традиции этим именем в переносном значении называли красивую (и, как правило, высокородную) женщину, по своим душевным качествам являющуюся настоящим чудовищем: коварную, высокомерную, не гнушавшуюся никакими преступлениями, жестокостями и мерзостями в достижении цели.
Эта характеристика в полной мере принадлежит Гледис, героини повести Ирэн Немировски. Не зря выбрано именно такое название!
Гледис красива, хорошего происхождения и довольно высокого положения. Она и какой-то там нищий студент — что тут вообще может быть общего?! ...какое преступление? Наверняка, просто ошибка или отчаянный шаг запутавшейся слабой женщины, не более... Но, чем больше читатель узнаёт о героине, тем более понимает, что образ бедной слабой невиноватой красавицы — не более чем маска. Маска для подлинного чудовища — женщины, прятавшей от света дочь (ведь одно её наличие могло выдать возраст!), не позволявшей ей выйти замуж, оставившей без помощи, отчего девушка умерла в родах, бросившей на произвол судьбы собственного внука и в конце концов этого внука хладнокровно убившей.
Всеми её поступками руководит одна и только одна мысль: она должна оставаться молодой и прекрасной — ведь молодость и красота обеспечивает ей легкую жизнь, полную роскоши и удовольствий. Содержанка «в возрасте» котируется не так дорого, как молодая, значит, нужно всеми силами скрывать возраст. В этом её цель и выгода, ради которой она не колеблясь жертвует жизнями дочери и внука.
Извечное женское желание быть молодой — понятно и где-то даже простительно. Но у Гледис это желание явно выходит за пределы нормального, даже с поправкой на окружение и привычный образ жизни. Так, может быть, она больна?
<hr />
Вопрос интересный.
Конечно, ставить диагнозы литературным персонажам — дело неблагодарное. Однако нам поможет тот факт, что у выдуманной Гледис имелся вполне реальный прототип — мать писательницы Анна Немировски. Она обожала деньги, меха и драгоценности, и её стремление выглядеть молодо вызывало неприязнь к дочери и ревность. Анна и Ирэн практически не общались. Собственно, и писательством Ирэн занялась по той причине, что нужно было на что-то жить и содержать детей, а мать, получившая все деньги умершего мужа, делиться с дочерью хотя бы в какой-то мере не собиралась.
Кстати, в некотором смысле история Гледис оказалась пророческой (о чём, конечно, Ирэн знать не могла): во время войны и оккупации Франции Ирэн Немировски была арестована как еврейка и умерла в Освенциме, а Анна — спаслась, сделав себе фальшивый паспорт. Судьбой дочери она не заинтересовалась нисколько, а внуков, которые чудом остались живы, посоветовала отдать в приют, заявив, что это совершенно чужие ей люди.
Это маленькое отступление — иллюстрация, подтверждение того, что выдуманная Гледис обладает далеко не придуманной личностью. Люди с такой психологией вполне реальны. И можно попробовать их оценить.
<hr />
Итак:
В современной психиатрии описано состояние, при котором человек панически боится старости и неизбежных признаков возраста. Такой человек не просто переживает по поводу морщинок или седины в волосах (это нормально) — он категорически отказывается принять возраст и готов на всё, чтобы сохранить молодость. В ход при этом идёт одежда, использование молодёжного жаргона, косметика и пластические операции. Человек может «терять» паспорт, подделывать в нём год рождения, всячески избегать любых упоминаний подлинного возраста, в том числе скрывать наличие детей (или требовать, чтобы они на людях называли его по имени, не используя слов «мама» или «папа»).
Подвержены этому состоянию психики, в основном, женщины, причём находящиеся, что называется на виду (в современном мире — певцы, актёры), как правило, извлекающие из своей молодости и красоты какие-то выгоды (например, с ними связаны профессиональные требования, как у фотомоделей).
Неправда ли, это описание удивительным образом подходит к Гледис? Конечно, она не могла прибегнуть к пластическим операциям, но с поправкой на время действия повести её поступки чрезвычайно схожи (манипуляции с паспортом, приверженность к модным фасонам, тщательно скрываемый возраст и так далее).
Учтем, что по сути, героиня повести была содержанкой, т. е. молодость и красота обеспечивали ей неплохой доход (ну чем ни «группа, для которой молодость — источник профессиональной выгоды»?).
Психиатры также отмечают, что данное состояние чаще всего развивается у тех, кто слишком сконцентрирован на молодости и не имеет каких-то иных интересов. И это подходит Гледис: ведь она интересовалась только балами и развлечениями, а искусство и литература, музыка и политика её не привлекали.
Так что по всем описаниям похоже, что Гледис страдала от синдрома Дориана Грея.
Одна, но существенная поправка — люди, подверженные этому синдрому, как правило, причиняют вред себе, а не окружающим. Для них характерны депрессии, вплоть до суицида, но до убийства с целью сокрытия возраста они, кажется, не доходят.
Видимо, в психике Гледис было что-то ещё.
Что?
По некоторым подробностям судя, эта женщина была эмоционально тупой.
Эмоциональная тупость не имеет никакого отношения к уровню интеллекта. Человек может быть очень умен, вполне социализирован, но при этом отличаться безразличием, холодностью и равнодушием. И это не сдержанность: человек с таким отклонением в психике эмоций просто не испытывает — не умеет и не понимает, что это такое в принципе. У него напрочь отключена эмпатия — способность сопереживать, понимать чувства, ставить себя на место другого.
Эмоционально тупой человек не понимает, что такое «совесть» или «человечность» — такие люди мыслят категориями выгоды и полезности (естественно, для себя).
Эмоциональная тупость часто является симптомом какого-то другого нарушения или отклонения. Например, депрессии (которая часто сопровождает синдром Дориана Грея) или шизофрении (а вот ей Гледис, скорее всего, не страдала).
<hr />
Ни синдром Дориана Грея, ни эмоциональная тупость сами по себе болезнями не являются.
Во всяком, случае в перечни психических заболеваний на настоящее время синдром Дориана Грея не внесен, а эмоциональная тупость и подавно в качестве болезни не рассматривается. Это всего лишь отклонения от нормы, которые, впрочем, требуют некоторой коррекции (хотя какой именно, психиатры пока не решили).
Так что ни душевно больной, ни невменяемой Гледис не была. Но и нормальной её назвать нельзя. Полагаю, Гледис была эмоционально тупа, причем это состояние психики было отягощено синдромом Дориана Грея. Современный психиатр, скорее всего, предложил бы ей систематические психотерапевтические сеансы для коррекции поведения и, возможно, легкие антидепрессанты.