Над всем миром, над военным потенциалом, над духовным потенциалом, над сознанием людей, над технологиями. Но я не тяну на такую должность, слишком глупый, неуверенный. Однако если выбирать власть, то выбирать абсолютную власть, и никакую другую.
Почему людей автоматически приписывают к религиям?
4 ответа:
Понятие свобода совести - довольно позднее, а законодательным путём оно было сформулировано ещё позже. Первыми по-настоящему универсальными законодательными актами, обеспечивавшими личный выбр религиозных взглядов, были Декларация прав человека и гражданина, принятая в результате Французской революции, и Первая поправка к Конституции США 1791 г. Мысль о том, что человек в принципе может не иметь никакого вероисповедания, казалась в те времена невозможной, но уж среди имевшихся данные законы позвляли выбрать любое.
Первый пример по отделению церкви от государства показала миру тоже Франция Со стороны Советскй России такой же акт и свобода совести вообще выглядели как-то странно: вроде как отделение и свобода, но государство провозгласило политику воинствующего атеизма, а единственно верной идеологией - атеистический по своей сути диалектический материализм. Поскольку свобода совести на советском пространстве всегда имела вид как бы свободы, а на самом деле чётко выраженными властью приоритетами, то и сейчас, четверть века спустя после ухода от коммунистической идеологии даже в виде заклинаний и плакатов, население не очень чётко понимает, чем подлинная свобода отличается от того, что они считают свободой.
Почему привязка к религии имеет чётко выраженный территориальный характер? Потому что любая религия предполагает активную паству, берущую на себя содержание святлищ, храмов и священнослужителей. Религиозная община - в прошлом ячейка общества, не менее важная, чем семья. Человек не мог ни родиться, ни жениться, ни помереть, не принадлежа к определённой общине. Одна из причин, по которой артистов хоронили за церковной оградой, - отсутствие формальной принадлежности к коллективу людей, сконцентрированной вокруг одного прихода, знающих друг друга и священника лично, а также отдающие 10% своих доходов на поддержание своего прихода и цервки вообще.
Именно поэтому кажутся неадекватными, просто сумасшедшими вопросы про "можн ли покрестить, обвенчать, отпеть кого-либо бесплатно".
Церковь - не бюро ритуальных услуг с системой скидок. Ситуация, когда священника видят три раза в жизни, причём каждый раз - другого, в корне противоречит и трём аврамическим религиям, и любым другим. Даже племя тумба-юмба обязано кормить своего шамана.
Итак, люди веками, тысчелетиями жили без права выбирать религию или атеизм. При этом они были привязаны к дому с земельным наделом, а также родственными связями с жившими по соседству родственниками к определённому храму (капищу, молельному дому). Именно тогда сложился стереотип, приковывающий определённую религию к территории, а людей, живущих на ней, к религии.
Читайте также
