Кто первым сказал эти слова в точной редакции вопроса? Да не так уж и важно.
Не буду искать первые уста, что произнесли, не буду буквоедствовать, но мне хочется разобраться в сути фразы. Потому что мы привыкли думать, что война - это бедствие, а как может бедствие быть свято?
Появилась мысль:
Если война - святое дело, то должны быть святые воины.
И точно, они в Русской православной церкви есть:
Многие авторитетные военачальники, писатели, священники могли сказать эти слова.
Я нашла это выражение у Федора Федоровича Тютчева - незаконнорожденного сын поэта Федора Ивановича Тютчева, автора книги "На скалах и долинах Дагестана".
И далее автор приводит свои доказательства того, что война - святое дело:
Что же можно вынести из этого повествования...
Война сама по себе не есть зло.
Мир не является абсолютным благом. Война может быть священной, то есть во благо, и мир может быть навязанным, жестоким, плохим.
Нравственность, победа Добра, Божья воля сами по себе не торжествуют.
Человек законным образом, по велению совести, освящаемый благословением берет в руки оружие, чтобы заставить Зло отступить, а Добро - пусть торжествует.
Кто действует наперекор совести и разуму, тот и есть злодей.
Зло — это сила, которую надобно одолеть.
B войне кроме воина и врага-захватчика есть еще третья сторона - жертва наглого врага, требующая защиты и помощи. От этого и проистекает святость войны тех, на чьей стороне правда, воины-защитники должны помочь жертве.
А вот так дословно эти слова прозвучали в романе Константина Симонова "Живые и мёртвые"
