Какое отношение автора к Ассоль и Грэю в повести-феерии "Алые паруса"?
1 ответ:
Читайте также
Героиня светлой гриновской повести «Алые паруса» живёт в мире, где не ценятся порядочность и чистота, где смеются над наивностью, мечтательностью, где многие презирают бедность, хотя особенно богатых в Каперне тоже нет. Не считать же таковым трактирщика Меннерса – самого зажиточного здешнего жителя.
Ненависть, которую испытывал к Лонгрену Меннерс, понятна: Лонгрен молча отказался ему, человеку, повинному в смерти Мери, жены Лонгрена и матери Ассоль, помочь тогда, когда того уносило на лодке в море. Но и рыбаки Каперны испытывают к нему неприязнь, и, конечно же, неприязнь эта вызвана не сочувствием к «пострадавшему» Меннерсу – вряд ли такой человек мог вызывать сочувствие простого люда. Она вызвана НЕПОХОЖЕСТЬЮ Лонгрена на других.
Грин пишет:
…редкий из них способен был помнить оскорбление и более тяжкое, чем перенесенное Лонгреном, и горевать так сильно, как горевал он до конца жизни о Мери, – им было отвратительно, непонятно, поражало их, что Лонгрен молчал. <…> Если бы он кричал, выражая жестами или суетливостью злорадства, или еще чем иным свое торжество при виде отчаяния Меннерса, рыбаки поняли бы его, но он поступил иначе, чем поступали они, – поступил внушительно, непонятно и этим поставил себя выше других, словом, сделал то, чего не прощают.
Давно замечено, что представители толпы не любят своих собратьев, из этой толпы выделяющих, непохожих на общую серую массу, наделённых чувством собственного достоинства. Такие люди становятся изгоями общества, слывут не вполне нормальными, сумасшедшими. Это и случилось с Лонгреном, а тень ненависти к нему коснулась и его маленькой дочери, которой в Каперне из-за этой ненависти жилось несладко.
Ассоль не принимали в детские игры, у неё никогда не было подруг, к ней тоже относились как к зачумлённой. А уж когда девочка поверила в рассказанную ей старым Эглем, представившемся самым главным волшебником, историю о белом корабле под алыми парусами, на котором за ней непременно приплывёт прекрасный принц, это стало предметом очередных насмешек и издевательств окружающих над девочкой: к прозвищу «висельница Ассоль» прибавились другие: «Корабельная Ассоль», «полоумная».
Что стало бы с ней, не появись вблизи Каперны Артур Грэй? Да ничего хорошего. Так и оставалась бы изгоем местного общества, одинокой (Лонгрен ведь не вечен), никем не принимаемой и не понимаемой, всеми презираемой – людям часто нужен кто-то пригодный для «битья», кто-то безответный, над кем можно поиздеваться, кого они считают недостойными своего общества, ведь без такой «белой вороны» они, измученные жизненными трудности, суровыми, рискованными способами добывания пищи насущной, чувствуют себя ущербными. А когда есть человек, на котором они могут выместить свою злобу, которого могут унизить, появляется хоть и призрачная, но всё же уверенность в собственной значимости.
Поэтому-то так чудесен финал повести: и Ассоль дождалась своего принца, и эти жившие без сказок и песен озлобленные, измученные суровыми условиями жизни люди поверили в чудо, в нечто светлое, что есть, должно быть в жизни непременно! И мы, читатели, получили свой урок: поняли, что чудеса можно делать своими руками.
Оба эти слова обозначают, в общем-то, одно и то же: но первое из них (волшебник) обычно употребляется в положительном смысле, а второе (колдун) - в отрицательном.
Ассоль и Лонгрен смогли сохоанить в своих душах веру в добро, в сказку, в чудо.
Давайте вспомним, кто обычно совершает добрые дела, приходит на помощь? Конечно, добрый волшебник. Но не каждому дано понять и, главное, оценить его доброту. Ассоль и Лонгрен сумели, а жители Каперны - нет. Их сердца и их мысли не были открыты для света, поэтому они не верили в волшебников, а верили в колдунов.
Как писал другой русский писатель Михаил Булгаков:
