Комедия А.С.Грибоедова "Горе от ума", кладезь народной мудрости, в красивой стихотворной форме, короткой фразой высмеяны многие пороки, свойственные малообразованным или непросвещённым людям, которые имеют некоторую власть или влияние на других и поучают их со своей дремучей неграмотностью. Это, конечно смеху подобно и автор прекрасно подсмотрел эту порочность, описал на примере одного богатого дома России того времени.
Часто эти крылатые выражения произносятся, уже не помня их авторство, однако в вопросе предложено назвать одно из них, не принадлежащее комедии "Горе от ума", конечно же, это третья строка, тоже очень известная...
С корабля на бал, это уже "Евгений Онегин".
Так как в комедии сливаются две сюжетные линии, противостояние Чацкого с невежественным фамуским обществом и любовные интриги Софьи, Молчалина и Чацкого, то идеи конфликта тут, естественно, две.
Конфликт общественный, или конфликт "Века минувшего и века нынешнего". Виновники конфликта, как написано выше, Чацкий и Фамусов с его обществом. Конфликт выражен в отношении к: образованию, свободе слова, службе, крепостному праву и обществу в целом. Но данный конфликт невозможно было разрешить, так как должно было пройти время.
Конфликт любовной интриги выражен в любовном треугольнике "Чацкий -- Софья -- Молчалин". Этот же конфликт разрешился достаточно интересно и по-своему: Чацкий уходит понимая что лишний, а Софья открывает глаза и видит подлую личину Молчалина.
Чацкий приходит на бал и начинает осуждать всех подряд. Софья за это называет его умалишенным. Эта сплетня быстро распространяется среди гостей Фамусова. После бала Молчалин любезничает с Лизой, горничной Софьи. Софья застает их. Чацкий за всем этим наблюдает из укрытия. Поняв, что Софья влюблена в Молчалина, Чацкий говорит девушке, что он о ней думает, и выбегает из дома Фамусова с фразой, ставшей крылатой: "Карету мне, карету!" И в последнем явлении Фамусов переживает, что по этому поводу будет говорить княгиня Марья Алексеевна.
Через своих персонажей, Грибоедов пытается донести до нас те моральные и нравственные понятия, которые существовали в те годы у представителей дворянства и которые нельзя отнести к их лучшим чертам .
Автор подвергает критике основы принципы общественной жизни, которые строятся на лицемерии и лжи.
Все пороки общества, которые отражает Грибоедов, способствуют деградации и искажению норм настоящего общества и взаимоотношений между людьми.
Фамусов со всем своим окружением, относится к консервативному дворянству, где не нужны новые знания, изменения взглядов. В этом обществе процветают нормы, которые не способствуют прогрессу.
Грибоедов, в своей комедии, высмеивает чинопоклонение, карьеризм, кумовство. Не остались без внимания преклонение перед всем иностранным и так называемыми "авторитетами".
Главная цель представителей фамусовского общества - это желание сделать карьеру и получить власть, по их мнению, это и дает возможность разбогатеть, стать непререкаемым авторитетом, среди себе подобных.
В широком смысле для классической комедии, помимо трех единств (времени, места и действия), характерны также следующие черты:
- Реалистичность происходящего: все персонажи должны восприниматься реальными людьми (нет места, например, призракам, привидениям и тому подобной нечисти). Вся история, описанная автором, должна быть правдоподобной.
- Манеры, поведение героев должны органично сочетаться с тем временным периодом, который описывается в произведении.
- Цель комедии - развлечение и некий моральный посыл, адресованный зрителям/читателям.
Все эти черты нашли отражение и в "Горе от ума". Реалистичность происходящего подчеркивается единством времени, места и действия и усугубляется правдоподобием происходящего: сюжет соотносится с законами логики и морали, принятой в данном социуме, а потому - заслуживает доверия.
Поднимаемые Грибоедовым нравственные проблемы раздвигают этические и философские рамки, поднимая комедию на новый уровень, делая ее социально значимым произведением, затрагивающим самые болезненные проблемы своего времени.