Question

Почему безнаказанность делает из людей уродов и чудовищ?

Может быть плохого в человеке все же больше, чем хорошего?

Answer 1

Дело в том, что в человеке изначально заложено животное начало. То есть инстинкт брать лучшее себе, а худшее оставлять другим. В природе называется Борьба за ресурсы. Вот чтобы уравновесить это животное начало в человека заложен еще разум и право выбора. Если он начнет беспредел и его не останавливать, то все начнут убивать друг друга и человечество вымрет. Поэтому разум подсказывает объединиться и обезопасить себя от подобных людей. А как обезопасить? Естественно только путем либо воспитания, либо наказания, что суть тоже форма воспитания. В результате человек понимает, что если он будет делать плохо другим, то они объединятся и сделают плохо ему, а это в его планы не входит и он вынужден подчиняться правилам общежития. Но это я рассуждаю о единичных случаях отклонившихся от нормы людей. К счастью, большинству из нас уже с детства объяснили как надо себя вести. Но если человек попал под влияние сил зла и они ему помогают избежать наказания, то ни какими объяснениями и воспитаниями ему уже не помочь. Остается только изоляция, либо ликвидация. Если получится.

Answer 2

Не делает. Вменяемый человек не начинает делать жестокие вещи, от того, что чувствует свою безнаказанность. С другой стороны люди, если жизнь жестока, то это делает людей холоднее к себе подобным.

Возьмите, например, принцев, которых окружающим нельзя было наказывать ни за какие проступки, за их проступки нес наказание другой человек - мальчик для битья. Становились ли они от этого уродами или чудовищами? Не думаю.

С другой стороны система наказаний часто является источником жестокости. Испытавший подобное, пусть и справедливое, "возмездие" будет пытаться поделится "опытом" при удобном случае, такова уж эгоцентричная природа людей, подражание другим и проекция своего понимания миропорядка на окружающий мир.

"Собака бывает кусачей, только от жизни собачей..." Ю. Мориц.

Жестокость порождает жестокость. А чудовище может породить только чудовище.

Хотя, конечно, из всех правил бывают и исключения, которые его не опровергают, а наоборот доказывают верность суждения.

Answer 3

Вопрос классный. Понравился. Попробую ответить. Наверное в человеке изначально плохого с хорошим поровну. Я конечно говорю о нормальных психически здоровых людях, которые отдают себе отчёт в своих действиях. И только от человека, точнее от его приобретенных моральных установок, зависит, какое из начал в итоге победит. Представьте себе гипотетический мир, в котором не действуют законы и ограничения (кстати хорошая тема для фантастического романа). В этом новом мире степень дозволенности абсолютна. Иными словами ты императивный повелитель судеб других людей, можешь делать с ними все, что захочешь. Но далеко не факт, что ты будешь причинять им зло, превратишься в урода и чудовище. В любом случае твоя власть над ними будет ограничена твоими моральными установками и принципами. Так что постулат от том, что безнаказанность сама по себе делает из людей чудовищ, драконов, на мой взгляд не верен. Проще говоря, кому суждено, стать чудовищем, тот им и станет. И мера вседозволенности, впрямую не коррелирует с увеличением популяции рождённых чудовищ, хотя и оказывает на этот процесс определенное влияние. Надеюсь не слишком заумно обьяснил)))

Answer 4

Уродов и чудовищ из людей делает карма, степень зависимости от неё, а не безнаказанность. Совокупность причинно-следственны­<wbr />х связей, определяющая системную реакцию среды взаимодействия. Урод и чудовище не заложены потенциально. Подчиняясь среде взаимодействия, человек либо проявляет это, либо не проявляет, но только в виде формы, а не по сути. Это может происходить как от безнаказанности, так и от наказанности, также и от различных комбинаций безнаказанности и наказанности. В вашем вопросе можно рассматривать лишь частные случаи, если есть такой конкретный случай, что человек проявил свои уродства и чудовищности именно под воздействием безнаказанности, то причин может быть несколько. Основные заключены в степени развития и уровне работы сознания конкретного индивида. Если индивид воспринял безнаказанность в качестве руководства к действию, в качестве причины продолжения своих низменных проявлений. Всё упирается в систему реакций, взаимореакций в процессе взаимодействия. А чего в человеке больше - вопрос риторический и не имеет практического смысла, ибо человек - целое вече, полное высшее собрание всего. Вопрос лишь в умении этим всем распорядиться. На данном этапе эволюции общественных взаимоотношений безнаказанность и наказанность способны помочь в проявлении уродств и чудовищности примерно в равной степени. Но они никогда не были и никогда не будут определяющими.