Человек постоянно меняется, развивается, стремится к достижению поставленных целей. Когда вожделенная цель достигнута, у человека повышается самооценка, и есть вроде бы все, к чему стремился. Но цель - это не синоним счастья, а достижение намеченной цели требует сил, нервов и пр., но счастьем то же не назовешь. Если одна цель достигнута, мы ставим другую и вновь за нее бьемся, и так до бесконечности. Это и есть жизнь. Я бы не сказала, что достижение цели всей жизни - это счастье, а маленькая победа - это мелочь.
Когда я достигаю цели, на меня "нападает" апатия, ничего не хочется, и только следующая цель "вытягивает" к деятельности. Это как в утверждении: "Хорошо там, где нас нет". Такое впечатление, что счастье - недостижимая цель.
Наверное, счастье - это покой, умиротворение, жизнь в гармонии с собой и отсутствие проблем у наших близких.
Будьте счастливы!
Более чем.
Равнодушие просто более широкое понятие, но оно включает в себя, как составляющую, снисхождение к злу, те.е. безразличие к нему, в отношении других.
"Бойтесь людей равнодушных, именно с их молчаливого согласия, творится все зло на Земле..."
Юлиус Фучик
Вопрос - как писать сочинение "Надежда и отчаяние", какие аргументы привести, отлично решается на примере известного произведения В.Гюго, где, по всем законам романтизма, царствует рок, обуславливая резкие и неожиданные переходы любовь/ненависть, счастье/опасность и надежда/отчаяние.
Резкие и внезапные перемены у героев, подчинение их судеб безжалостной стихии и конкретным сильным личностям, безусловно предполагает наличие, как надежды на лучшее, так и отчаяния, ввергающего в уныние. Произвол феодалов и самого короля, деспотизм католической церкви - именно к этому подводятся читатели, следящие за развитием жизненных перипетий Квазимодо, а также Эсмеральды.
Сам собор предстает в виде духовного символа французов, их надежды на дальнейшее существование и развитие нации. При этом, он еще и символ отчаяния, порабощения всей французской нации гнетом темной феодальной зависимости, мрачных суеверий и жестокого порабощения. Квазимодо выступает некоей душой самого собора, уродливой и ужасной - олицетворением отчаяния, Эсмеральда же, напротив, сама надежда, лучик которой пробивается в собор, пусть и гаснет, но самим своим существованием позволяет надеяться.
В каждом человеке заложены неизвестные до определённой поры возможности и способности. Мы можем их раскрыть, а можем никогда даже и не догадаться, на что мы способны. Для того, чтобы достичь чего-то большого в жизни, нужно прежде всего желание, нужно хотеть и стремиться достигнуть цели, которую наметил. Вот уже и второй пункт. Итак, прежде всего - желание, а потом - точно намеченная цель. Однако и это не даёт гарантии, что обязательно осуществится мечта человека. И часто виноват в этом он сам. Бывает, что для осуществления мечты человеку не хватает только одного - веры в то, что задуманное осуществится.
Вот и мальчик из текста Н.И. Дубова не достиг намеченного именно потому, что недостаточно верил в себя, не был уверен, что получится написать летопись села Тыжи. Начал писать, а потом и бросил. Нельзя унывать. Наметил что-то - верь и делай всё, что можешь.
Бороться за правду - это и есть смелость в повседневной жизни. Но это всего лишь часть проявления смелости, смелость должна присутствовать во всем: в любви, чести, самопожертвовании. Смелость в человеке, который почти всегда имеет свое мнение, за которое он борется и придерживается. Тому пример, главный герой в повести "Чучело" - Ленка. Ленка и есть тот человек, в котором присутствует смелость в повседневной жизни.
