Субъективные размышления о "Верных женах Вайнсберга"
Красивая романтичная легенда, да еще и так трогательно воспетая Тимуром Бекмамбетовым в рекламе банка "Империал". Но какой бы поэтичной и вызывающей умиление не была легенда (особенно рекламный ролик Бекмамбетова) - не очень-то она стыкуется с историческими реалиями того времени. Данная история записана "Кёльнской королевской хронике" писанной монахами монастыря Зигбург, в частности:
и историкам и по сей день неведомо, было оно так или хронистом в анналы записана история для воодушевления будущих поколений. Конечно, она основана на реальных событиях осады крепости, но все же прилично гиперболизирована и патетизирована.
А вот Мишель де Монтень в своих "Опытах" пишет следующее:
что уже больше отражает действительность, так как победа над Вейнсбергом была очень важна для новоиспеченного короля Конрада III в свете его отношений с Римской империей. А благородный жест в отношении герцогских дам Вайнсберга мог принести ему в будущем некие плюшки. Что касается остальных женщин и детей из числа простонародья - то при осаде крепостей, как бы считалось, что чем больше народу в крепости, тем быстрее кончаются запасы продовольствия, тем быстрее крепость завоевывается, потому - выпускать всех женщин для короля Конрада III не было никакого резона, тем более в те времена женщины при осаде являлись такими же воинами и защитниками, как и мужчины (то же относится и к детям - подросткам), а потому - все они являлись врагами, а женщины еще и трофеем для завоевателей. Запускать к себе в тыл врага в лице враждебных женщин и подростков никакой дурак не станет, а Конрад был далеко не дураком. Да и по тем временам никакой король не смог бы сдержать армию завоевателей от насилия и убийства, выйди те женщины за стены крепости.
Далее - если Конрад дал добро на то, чтобы осажденный город покинули "дамы благородного звания", имеет место следующий момент. Одна из них герцогиня Гвельфская, но она к тому времени она уже год как была вдовой, и смерть ее мужа Генриха и стала одной из причин осады крепости (вернее то, что после смерти Генриха его брат Вельф возглавил оппозицию Конраду). То есть своего мужа она выносить из города никак не могла, сыну ее на тот момент было 11 лет, так что как вариант - могла вынести сына. У Вельфа же была собственная жена (а голова самого Вельфа ох как не помешала бы Конраду).
Ну и еще много нестыковок и неясностей в этой легенде. Меня, например, интересовал вопрос - а что ожидало мужчин из осажденной крепости, у которых в силу обстоятельств не было жен, сестер, матерей...
Однако по сабжу .
Нынешнее время. В нынешнее время до трети от общего числа женщин одиноки (вообще не ходили замуж, разведены, вдовы). Что бы вынесли из осажденного города они? (так как я в их числе, озвучиваю согласно своему пониманию) - при наличии: взрослых сыновей, неходячих детей, братьев, отцов, дедов, домашних животных, документы/сберкарты/мед. препараты в карманах, средства связи (у меня, кстати - старенький кнопочный Самсунг). Если в это время мои мальчики/сыновья будут в другом гео-месте, то прихвачу кого-нибудь из друзей моих детей (мужеского пола), на кого не хватит женских рук/спин.