Рассуждая о поступках и нравственности, вспоминается цитата Герцена:
Нравственный поступок - это такой поступок, который отвечает доброму поведению, благим намерениям. Каждый стремится действовать по совести, считаться с моралью, общественным мнением. Но есть поступки, которые человек делает по той причине, потому что должен их совершать, не задумываясь о том, что он так должен делать, а просто делает и все. Как же иначе? Это все равно, что муравей-трудяга перестал бы делать работу на общее благо, но он же трудится, о подобном не задумывается.
Человек по своей природе существо социальное, которое считается с мнением окружающих. Любому из нас даны разум, воля вести себя так, чтобы действиями не нарушать всеобщих интересов. Самое высшее благо - умение прощать. Еще больше - прощать врагов, потому что близкого человека любой прощает.
Человек, который стремится к лучшему, будет в любом случае приносить пользу и благо народу, считаться с интересами общества. Неразумно вести себя может только невоспитанный, неблагонадежный человек. Вот его поступки могут быть безнравственными. А любой воспитанный человек, ничуть не эгоистичный, не сделает ничего, противоречащего нравственности.
Но есть примеры вне рассуждений выше, когда приходится делать выбор. Иногда "разумный эгоизм" бывает, что приносит пользу. В одной из книг Васютина А. М. можно найти пример о "разумных эгоистах". Когда-то пещерные люди убили мамонта и община могла выжить, поделив мясо животного. Когда посчитали, то оказалось, что всем пищи не хватает... Если действовать разумно и дать каждому, то любой получит ничтожно мало еды, поэтому не выживет. Ночью группа пещерных людей, самая "разумная" из всех, украла мясо мамонта, которое предназначалось для общины. Они съели, стали сытыми, сумели выжить и продолжить род, а другие люди не выжили. Если бы эти "разумные люди" не поступили подобным образом, то погибли бы все, поскольку действовали "по разуму", а он не всегда подсказывает верный ответ. Совесть диктует одно, а инстинкт выжить - другое.