Почему люди недалёкие и не очень умные часто бывают хитрыми и ушлыми?
5 ответов:
Читайте также
Недавно невзначай заглянул в книжку моего детства "Мужчинам до 16 лет", ну и нас, пацанов 60-х-70-х, Анатолий Маркуша (автор) учил, что (чуть перефразирую) "самая первая обязанность - жить с пользой для себя и для других". Вот именно - "для других" (ну и что, что это "по-совдеповски"? нельзя бездумно "скидывать с парохода современности" все целиком из предшествующей эпохи, в т.ч. и то, что (это, конечно, в крайнем случае) "сам погибай, а товарища выручай"). Даже если все вокруг эгоисты, не подобает быть таким же (либо из конформизма, либо потому что "с волками жить - по-волчьи выть" или "греби под себя, пока другие всё не загребли"). И если кому-то (действительно нуждающемуся в помощи) в чем-то помог, то не убудет тебя (в т.ч. и в плане того, что "недоотдашь" себе, родимому).
(Это не из Морального кодекса строителя коммунизма (хотя и оттуда тоже), а - из "Витязя в тигровой шкуре" Руставели).
Был такой крупный золотопромышленник конца XIX - начала ХХ веков Иннокентий Сибиряков - богатейший человек, однако на удивление скромный и бесконечно щедрый - выделял специальный "приемный" день недели, в который к нему приходили нуждающиеся (как знакомые, так и совсем не знакомые люди), ну а он решал, кому помогать, кому - нет (а кто действительно заслуживал помощи - непременно ее получал). Это уж не говоря о меценатстве - и лабораторию организовал, и было у него на личном попечении несколько десятков студентов, получающих от него стипендию, а по окончании их учебы он помогал им устроиться на работу по специальности, другое... Его "коллеги"-богатеи считали просто спятившим, и он был действительно среди них белой вороной. Однако поговорка "рука дающего не оскудеет" поразительным образом была в случае с Сибиряковым справедлива - его компания, пока он вел ее дела (в начале ХХ века он по состоянию здоровья (туберкулез) был вынужден оставить руководство компанией; отдал компанию в надежные руки, а сам постригся в монахи, а вскоре умер), так вот, пока он вел дела компании, ее состояние приросло по крайней мере в несколько раз. Показателен и пример... "всенародного Муслима" (Магомаева), который по рассказам знавших его зарабатывал хорошо, но деньги у него не задерживались - он вечно помогал кому-то, кто попал в беду не по своей вине. А злопыхатели крутили пальцем у виска - "мог бы в золоте купаться, а он непонятно кому раздает". В обоих этих случаях щедрость и отзывчивость на чужую беду (только "чужой беды не бывает") вовсе не означало то, что они себе, родимым, недодавали и недостаточно "занимались собой" (в ущерб своему основному делу). А антипример здесь... да тот же пресловутый сваливший с солидным "кулем" за бугор Чичваркин - как-то показывали один из регулярно проводящихся в Вильнюсе шабашей (к слову - антироссийской и антирусской направленности), ну и бывший владелец Евросети так это вальяжно-самодовольно вещал - "а чёй-то я должен делиться со всякими нищебродами?". Непередаваемо омерзительный, мнящий себя элитой, тип, который как пить дать плохо кончит (как бесславно кончил и еще один загребущий экземпляр гораздо большего масштаба - пресловутый Березовский).
А Михаил Ульянов в своей автобиографической книжке примерно следующее писал про своего сокурсника, тоже знаменитого актера, Юрия Катина-Ярцева: "Сейчас модно выражение "это твои проблемы" (типа - "решай их сам и никто тебе помогать не обязан"), так вот, к Юрке можно было идти именно с ними - "со своими проблемами". Кто еще мог так вникнуть в них, прочувствовать их, как свои личные ("чужой беды не бывает")? И подбодрит тебя, и дельный совет даст, и успокоит тебя не хуже самого крутого психотерапевта, а то и (не будучи богачом) поддержит деньгами. И помощь его была неизменно действенной". (Однако "маршал нашего кино" подчеркнул, что "все равно во всем надо рассчитывать всегда на себя и только на себя").
Еще один достойный пример - Вячеслав Фетисов - тоже исключительно благородный, добрый и отзывчивый малый, готовый всегда прийти на помощь и отдать последнюю рубашку. В книге воспоминаний о своей славной спортивной карьере рассказывал о разном, в т.ч. о том, как помогал бывшему партнеру по ЦСКА и сборной Старикову быть принятым в команду НХЛ; Стариков тогда возложенных на него надежд не оправдал, и был из Лиги в итоге отчислен, чем, помимо прочего, поставил Фетисова в очень неловкое положение. А дальше... вот что сам Фетисов рассказывает (пишет):
Вот, думаю, и иллюстрация того, не "как перестать помогать другим", а как реагировать на тех, кто вот так наглеет, пытаясь паразитировать на твоем гуманизме (да еще недоволен тем, что ты "перестаёт жертвовать собой"). Вот так надо реагировать на таких, "по-фетисовски" - не "посылать на 3 буквы" (это всегда грубо и некультурно), а просто степенно, но твердо "укоротить" подлизывающегося наглеца.
Вот еще один исключительный пример из истории. Когда в Америку прибыл из России (с ее революционными перипетиями) авиаконструктор Игорь Сикорский, то он располагал весьма и весьма скромными средствами, явно не позволяющими открыть собственное дело. Он пошел тогда на концерт Рахманинова, а перед концертом встретился с маэстро. Тот спросил, "как дела", а Сикорский обрисовал ситуацию, ничего, однако, не прося (у него и мысли не было - побираться). Так вот, Рахманинов его пригласил зайти к нему после концерта за кулисы. Сикорский зашел, а вскоре Рахманинову принесли и гонорар. "Твое" - протянул музыкальный маэстро авиационному пачки долларов. На которые и была основана авиационная фирма (существующая по сию пору). Ну, кому в голосу придет катить тут бочку на Рахманинова?
Итак, "занятия собой" (от чего никуда не деться) вовсе не означает отказ от посильной помощи действительно нуждающимся в ней.
