Кто же не помнит эту жизнерадостную картину Василия Сурикова, с сумашедшей динамикой народного игрового момента! А история этой картины еще любопытнее. В дореволюционные годы у сибирских казаков существовала такая игра на масленичную неделю Взятие снежной крепости. Строилось из снега и льда снежное укрепление и одна часть участников оставалась ее защщать, а другая во что бы то ни стало должна была ее разрушить (захватить городок) . Сегодня эта игра входит в программу масленичных гуляний которые имеют название «Сибирская масленица». Взятия городков особенно прославили село, в котором жили родственники художника
Даже известно, что участников зимней забавы на картине, Суриков писал со своих знакомых и родных. Так известно где стоит на картине младший брат художника Александр, и др. Вот как сам художник описывает это:
Прославленное снежными боями село называлось Торгошино.
Эвенки — коренной народ Российской Федерации. Живут также в Монголии и на северо-востоке Китая. Самоназвание — эвенкил, ставшее официальным этнонимом в 1931 году, старое название - тунгусы. Отдельные группы эвенков были известны как орочены, бирары, манегры, солоны. Язык — эвенкийский, принадлежит к тунгусо-маньчжурской группе алтайской языковой семьи. Выделяется три группы диалектов: северная, южная и восточная. Каждый диалект подразделяется на говоры. Повсеместно распространен русский язык, многие эвенки, живущие в Якутии и Бурятии, говорят также на якутском и бурятском языках. В антропологическом отношении представляют достаточно пеструю картину, обнаруживая комплекс признаков, характерных для байкальского, катангского и центрально-азиатского типов.
Эвенки сложились на основе смешения аборигенов Восточной Сибири с тунгусскими племенами, пришедшими из Прибайкалья и Забайкалья. Есть основания в качестве непосредственных предков эвенков рассматривать забайкальский народ увань, который, согласно китайским хроникам (5-7 века н. э.), обитал в горной тайге к северо-востоку от Баргузина и Селенги. Увани не были аборигенами Забайкалья, а представляли собой группу кочевников-скотоводов, пришедшую сюда из более южной местности. В процессе расселения по просторам Сибири тунгусы сталкивались с местными племенами и, в конечном счете, ассимилировали их. Особенности этнического формирования тунгусов привели к тому, что для них характерны три антропологических типа, а также три различных хозяйственно-культурных группы: оленеводы, скотоводы и рыболовы.
Из четырех видов перечисленной одежды сразу исключаем рубаху, так как она не является согревающей, и шьётся из лёгких тканей. Зипун, или кафтан, шился из самодельного сукна, и являлся верхней одеждой у крестьян. Был распространен с 17 века. Зипун считался предметом как мужской, так и женской одежды. Полушубок - это зимняя верхняя одежда длиной выше колен, которая в прошедшие столетия изготавливалась из овчины. А вот малица - это мужская одежда народов Крайнего Севера, которая изготавливалась из оленьего меха
Малица шилась мехом вовнутрь, и обязательно с капюшоном. К рукавам малицы пришивались рукавицы.
Ответ на вопрос: Малица.
Талант проявит себя сам, если будет к этому готов. Думаю здесь помочь только коммунизм сможет, где люди свободно развивают собственные таланты во благо общества. Это я написал абсолютно без иронии.
С другой стороны, где грань между талантом и неординарной личностью. Я тоже смотрю проект "Голос", и восхищен выступлениями Андрея Давидяна и Наргиз Закировой, думаю вы их имели ввиду. Это действительно незаурядные исполнители, но как говорилось с советском детском фильме про Дениску Кораблева - славы Ивана Козловского им не достичь.
По работе я столкнулся с картинами одного немолодого человека. 40 лет, работает оконщиком, посещает художественный кружок, образования нет. Местные художники назвали его Коровиным после того как увидели его картины. Причем признались, что они так не умеют рисовать. А он рисует по настроению. Его попытались немного научить, он психанул и порезал свои творения. Остались одни фото. Попросили восстановить эти полотна, у него не получается. Как мне сказали чернота прет. Возможно это тот талант про, которого поставлен вопрос. Но с ним так сложно, у людей занимающихся с ним опускаются руки.
В контексте этого вопроса вспомнил Григория Перельмана. Талант глобального масштаба.
Каждому таланту должно наступить свое время.
Выкладываю фото порезанных картин Олега Бойцова. Фотки были сделаны мыльницей.
Как раз логически это вполне себе объясняется. И, более того, является вполне закономерным и неизбежным.
Кто сейчас доминирует на Украине? Да те же самые, кто тогда проиграл. И - потерял всё.
Сейчас у них реванш. Реванш открытый, явный и неоспоримый. Длящийся уже много десятилетий, охвативший практически всю планету.
Они люто ненавидят сабжа. Ненавидят и боятся до невероятной степени. Потому что понимают - с чем связано их неизбежное падение снова. Именно отсюда вся бессильная злоба, все мегатонны грязи, пустоголового вранья и лжи утончённых сортов. Пытаясь справиться со своим страхом, и сносят памятники. Ну и пусть - это их всё одно не спасёт.