Когда начнут строить мост на Сахалин? Сколько будут строить?
1 ответ:
Читайте также
Остров Тузла собственно до 1925 года таковым не являлся а был окончанием узкой косы, часть которой был размыт.
За все время существования этого острова, на нем не было постоянных жителей и единственное что там было, так это огороды и места отдыха и рыбалки.
После начала строительства Крымского моста весь этот небольшой остров по сути стал большой строительной площадкой на которой были размещены не только опоры моста, но места хранения необходимого, для строительства оборудования и материалов.
Учитывая значимость для страны Крымского моста и возможность разного рода провокаций, остров Тузла так же стал стратегическим объектом, на котором не подразумевается нахождение любых посторонних лиц. Огороды и места коллективного отдыха на острове, ликвидированы.
Поэтому никаких съездов с Крымского моста на остров Тузла не предусмотрено, а любая попытка проникновения на этот остров будет считаться попыткой проникновения на закрытый стратегический объект.
Геннадий Невельский - потомственный дворянин с честью продолжил семейную династию военных морских офицеров. Именно он, со времен своей учебы в Морском кадетском корпусе, очень сильно засомневался в той информации, что касалась Амура, Дальнего Востока и Сахалина. Да и как не засомневаться, если данные об этих местах приходили достаточно противоречивые:
Итак, сей червь сомнения глодал неглупого юношу до момента, пока он не стал просоленным морским волком и прослужил прилично на эскадре адмирала Ф.П. Литке.
Казалось бы служи себе в престижном месте при Его Высочестве Великом князе Константине Николаевиче, однако не для пытливого ума исследователя подобное существование. В 1847 году он добился своего назначения на "Байкал", который готовился с грузом идти на Камчатку.
И вот он - шанс найти истину! В 1849 году, проигнорировав отсутствие официального дозволения на сие предприятие, он устремился к устью Амура.
Разрешение на такое предприятие Невельский бы и не получил, ибо авторитеты того времени Лаперуз и Крузенштерн в своих экспедициях определили что Амурский лиман мелок для серьезных кораблей, а по сему и река Амур не представляет интереса для судоходства и для государства в целом.
Приплыв же к вожделенному месту взору его наглядно предстал тот самый пролив, что делит остров от материка (между Татарским проливом и Амурским лиманом). Знамо дело, что пролив теперь носит имя Невельского. Помимо этого пролива было много внесено уточнений в карты этих мест, обозначены новые земли. Приступив к измерению глубины и составлению топографики берегов и согласно картам составленным еще до Невельского корабль их плыл по "суше". Вывод был один:
Вклад в освоение Дальнего Востока, которое начали еще в середине 17 века казаки и японцы одновременно, был внесен огромный. Он, можно так сказать, подвел к историческому финалу конца 19 века - признанию Сахалина территорией Российской империи, а не Японской, Китайской или Монгольской.
Что же касается дальнейших событий, то там еще интереснее. В 1850 году, приплыв в эти места еще раз Геннадий Иванович, опять же проигнорировал указание
Мало того что "коснулся", так еще и нагло воткнул древко Российского флага в запретном месте и заложил пост, ставший впоследствии городом Николаевск-на-Амуре.
В верхах заволновались, даже хотели разжаловать. Заступился давний друг губернатор Восточной Сибири и защитники Амура от китайцев и по этому имевший прибавку к своей фамилии "Амурский" - Н.Н. Муравьев. Слова его прозвучали веско и убедительно:
Об этих событиях Н.Н. Невельский впоследствии написал книгу
А я на Сахалине никогда не был и скорее всего, уже и не смогу там побывать. Но для того, чтоб ответить на этот вопрос, я внимательно прочитал статью заведующей отделом Сахалинского областного художественного музея и одновременно председателя правления Южно-Сахалинской местной общественной организации коренных малочисленных народов Севера, Елены Ниткук.
Так вот в своей статье она указала, что основной коренной народностью острова Сахалин являлись айны. Они населяли остров Сахалин, Курильские и Японские острова, а так же жили на Юге полуострова Камчатка. Но сейчас на острове Сахалине не зарегистрировано ни одного представителя этой национальности даже в четвертом поколении.
В период японского правления на острове, с 1905 по 1945 год, все представители народности айнов были вывезены с острова или ассимилировались. В настоящее время, 104 представителя народности айнов проживают на Камчатке и около 20-ти тысяч человек в Японии.
Так же к коренным народностям острова Сахалин, относятся нивхи (гиляки). Заселявшие Северную часть острова Сахалина и соседних небольших островов.
Сейчас на Сахалине представителей народности нивхи проживает чуть более 2-х тысяч человек. Нивхи исторически разделены на две группы по региону проживания: Амурские и Сахалинские. Они различны по языковым диалектам и культурным особенностям. Принято считать, что наиболее родственными народами для нивхи являются народы Полинезии. Считается, что они заселили Сахалин еще до ледникового периода, когда остров ещё был связан с материком. А после ледникового периода оказались разделенными на две большие группы.
Еще одной коренной народностью острова Сахалин, являются ульта (орки). Большая часть уильта проживают в Ногликском, Поронайском районах и в административном центре Сахалинской области. Это малочисленный тунгусо-маньчжурский народ. Всего в России их проживает чуть более 300 человек, половина из которых проживают на Сахалине. Причем родной язык знают только 47 человек этой народности. Ороки родственны по языку и близки по культуре тунгусо-маньчжурским народам Приамурья — нанайцам, ульчам, орочам, удэгэйцам; в хозяйственном отношении отличаются от них наличием оленеводства.
Ну а уже после окончания Второй Мировой войны, на остров переехали эвенки и нанайцы. Тоже малые народы, но не являющиеся коренными жителями Сахалина. Они проживают в Ногликском и Александровск-Сахал<wbr />инском районах.