Прежде чем приступать к какому-то важному делу, надо как следует к нему подготовиться.
Очень важно – не торопиться, взвесить все «за» и «против». Если в чем-то не уверен, сомневаешься, – будет совсем не лишним обратиться к знающим и опытным людям за советом.
Одним словом, начинать дело только тогда, когда подготовился к нему, как еще говорят, «на совесть».
На подготовку уходит время – об этом и говорит первая часть пословицы – «долго рассуждай». Но такая неторопливость и рассудительность вполне будет оправдана. Когда основательно подготовишься, дело пойдет «скоро», о чём и говорит вторая часть пословицы.
А это как дерутся двое, и один проиграл. Все уже разошлись давно, а проигравший всё хорохорится, вот если бы не случайность, Вася отвлек, солнце в глаза, споткнулся и т.д, вот он показал бы, где раки зимуют, и вообще круче него только вареные яйца, вот если бы... И Тогда и говорят такому товарищу, что после драки кулаками не машут. Применимо к жизненным ситуациям и другим, не только к драке. Бывает, кто-то кого-то оскорбил, а оскорбившийся в голове план рисует, что бы он ответил, как бы поступил, оправдывая себя за проявление своей слабости и восхищаясь собственной запоздалой гениальностью. Хотя, если бы всё повторилось, то как правило несмотря на заготовленную речугу язык бы к ж...елудку снова прирос наглухо.
Или бывает, двое дерутся, а у зрителей кулаки чешутся. Драка закончилась, а зрители кулаки почесать мечтают, зыркают друг на друга косо, втайне мечтая что кто-то как то спровоцирует. Но расходиться нужно, а не идти на поводу своих страстей и придумывать неприятности на ровном месте.
Или когда разборки закончены. А кто-то самый неугомонный пытается проверить своё бессмертие.
"Глазами окинешь, да тут же покинешь". Эта пословица говорит о том, что человека совершенно не заинтересовало то, что он увидел. Всю нашу жизнь мы взираем на окружающий нас мир и предметы. С того, что нам не интересно, взгляд быстро соскальзывает. А вот на то, что нам нравится, можно смотреть часами. Это происходит постоянно. Когда так говорят? Да, хотя бы при выборе партнера. Знакомят девушку с парнем, а она на него лишь взглянула, и поняла, что даже знакомиться не хочет. Или вещь какую-то на рынке или в магазине предлагают, но даже взгляд на ней останавливать не хочешь - не твоё.
Добрыми делами устлана дорога в ад. Не делай добра - не получишь зла. А знаете,почему возникли такие выражения? Именно потому, что огромное количество людей,думающих, что они делают добро, не спрашивают одаряемого, а надо ли ему это? Хочет ли он такого добра?Ведь бывает, что наше "добро" оказывается не полезно, а даже и вредно для другого. Поэтому, надо всегда спрашивать, когда хочешь сделать, как ты думаешь,доброе дело - а надо ли оно вам? Сделай лучше добро тому, кто просит - детям больным, монастырям, нищим и так далее. Или если кто-то конкретно попросит. Например, сосед попросил отвести ребенка в садик,т.к. сам заболел. Ведь многие скажут - ой, именно в это время не смогу. А некоторые ,от которых,кстати, и не ожидаешь - скажут - конечно,давай! Вот это - истинное добро,нужное и полезное. И сделав такое дело - не надо трубить на всех углах об этом. Сделал добро - забудь, и живи дальше.
А бывает и так, что сделав доброе дело,потом,если это дело не оценили, или еще того хуже,вы разругались с предметом своей доброты - а вы и покаялись, что сделали когда-то добро этому человеку. Типа - вот он какой, а я ему в том году ботинки свои подарила!....Вот это и есть, я думаю, смысл пословицы
Как известно, своего гнезда кукушка не имеет. Напротив, чтобы подложить свое яйцо, ей приходится изрядно потрудиться, чтобы остаться незамеченной самой птицей, в гнездо которое положено будет это яйцо. И, что самое удивительное, и до сих пор необъяснимое, это то, что кукушки умудряются подложить такое яйцо в чужое гнездо, которое ничем не отличается от соседних яиц, лежащих в гнезде.
Пословица:
-означает разговоры, сопровождаемые жалобами на свою судьбу, неудовлетворенностью своим положением, состоянием.
В этой пословице есть скрытый смысл и намек на то, что эти жалобы часто не имеют под собой оснований. Мол, чего же ты жалуешься, если сам виноват в том, что случилось...
