Финляндия первой в Европе объявила о намерении добиться полного отказа от курения у своих граждан. Для этого в стране было введено очень жёсткое антитабачное законодательство, в частности, резко ограничена продажа табачных изделий. Ограничения коснулись и бездымных (электронных) сигарет и жевательного табака, так в стране решили бороться не только с табакокурением, но и вообще с никотиновой зависимостью. Власти надеются, что в 2040 году Финляндия будет полностью некурящей страной.
Мусульманин это не тот, кто родился в народе, исповедующей Ислам, например татарином, а тот, кто истинно является верующим. А значит соблюдает все правила.
Аналогично если родился русским, не обязательно будет христианином. А может даже будет атеистом. Не будет подставлять вторую щеку под удар, а даже напротив, за любое слово полезет драться.
Таким образом ответ: Если человек ест сало, он не мусульманин. Даже если внешние признаки говорят, что он из мусульманских народов.
Насчет курения неоднозначно. Мой друг детства стал муллой, настоящим. Мужики сидят рядом и курят, пока он рассказывает о добродетели. Не осуждает. Даже напротив, когда он внезапно вышел из дома, я курил, и от стыда спрятал за спину. Он сказал, не прячь, кури если хочешь. Однако потом при нем я ни разу не закурил, стыдно как-то. Другие тоже постепенно бросают, кто возле него. Вот так, без запретов, ругани, без осуждения у людей начинается исцеление. С алкоголем та же картина, перестают пить, пообщавшись с ним.
В Исламе алкоголь и любые вещества, влияющие на ясность разума, названы «хамр» и в принципе запрещены. Однако сегодня в странах с преобладающим числом мусульман иногда можно встретить магазины с алкоголем. Разве что Саудовская Аравия пока запрещает продажу алкогольных напитков, и то для иммигрантов существуют послабления.
Что же касается курения, то с точки зрения Шариата изначально о нем не было сказано ни слова. После появления табака поначалу Шариат его не запрещал, однако когда стало известно о вреде курения, большинство ученых-шейхов все же высказались о запрете курения. Однако мусульманские государства пока никак не реагируют на табакокурение - впрочем, как и все остальные страны. Максимум - штраф за курение в публичных местах, особенно во время Рамадана.
Причина, на мой взгляд - элементарное нежелание заниматься всерьёз подобными делами.
В Турции курение в общественных местах строго наказывается. Норма закона относится и к туристам, прибывающим в страну. Штраф составляет за курение в общественном месте девяносто одну лиру, а если вы выбросили сигарету либо пачку мимо урны, то выложите пятьдесят пять лир.
.
Не понятны ваши слова "прикрываются Богом", это как? Когда люди прикрывают голову руками, от наносимых злодеями ударов духовных и телесных, мне понятно. Однако Бог это не подвластные вам ваши руки и управлять Богом Всемогущим не получится, даже если "прикрываешься" от клеветы, наветов и телесных ударов. Между тем не все люди, которые курят и называют себя "православными" таковыми являются. Ведь вы знаете, что и враг во время войны порой переодевается, камуфлируется в форму противника и устраивает диверсии. Однако, если рассмотреть факт: "Бог есть Любовь", то получается не которые люди называющие себя православными согрешая прикрываются "любовью". Возникает вопрос: от чего же эти люди прикрываются? Скорее всего люди прикрываются от изобличения грехов, в том числе и вы. Если б я стал не имея любви изобличать публично ваши самые отвратительные и гнусные грехи, то вы бы наверное сгорели бы от стыда. Однако ПОКА вас от моих злых изобличений "прикрывает любовь" или Бог, не вы прикрываетесь "Любовью-Богом", а Бог-Любовь прикрывает ПОКА вас. Возможно и не которых православных людей Любовь тоже прикрывает от зла. Мне думается, что для Бога более мерзкими грехами являются грехи духовные, а не телесные. Духовные грехи-это гордость, тщеславие, ложь, уныние, зависть. Святой блаженный Августин так примерно сказывал о нас смотрящих не на свои грехи, а на грехи ближних: "Человек не думай, что ты не убийца, если ты наставил ближнего твоего на грех. Ты растлеваешь душу соблазняемого и похищаешь у него, что принадлежит вечности". .
.
