В русских народных сказках всех животных называют очень подходящими для них определениями:
Медведя - Потапыч, Топтыгин, Михайло-Иваныч, Мишутка, Хозяин, Косолапый;
Лису - Патрикеевна, Алиса (из Буратино), Хитрая, плутовка, лгунья;
Кота - Базилио (из Буратино), мышеловка, охотник, усатый;
Ворона - смотря в какой сказке, может быть и колдуньей, и простушкой, которая сыр выронила, а еще Каркушей.
Это был рыжий беспризорный кот с рваным ухом и без кончика хвоста. Позаботиться о нем было некому, и кот добывал себе пропитание, как мог. Поскольку от людей кот ничего хорошего не видел, то и он с ними не церемонился - тащил все, что плохо лежало. Как оказалось, плохо лежало многое: хлеб, сметана, мясо, рыба. За это кота прозвали ворюгой.
Когда же рыжего разбойника удалось поймать, его досыта накормили. И кот остался жить с людьми. При этом воровать перестал, ибо делал это вовсе не от дурного нрава, а от безысходности. Даже однажды пресек воровство гречневой каши курами и петухом. За что и получил новую кличку.
Кот встречается в следующих сказках:
- "Кот в сапогах";
- "Буратино";
- "Бременские музыканты";
- "Шрек";
- "Каникулы в простоквашино";
- "Кот Леопольд";
- "Репка";
- "Алиса в стране чудес";
- "Кот – серый лоб, козел да баран";
- "Кот и лиса"
Насколько помню, не раз читала и смотрела с детьми мультфильм, интересную сказку "Кот в сапогах" создал французский писатель - Ш а р л ь П ь ер р о. Также его произведеньем является Красная Шапочка и многие другие сказки.
Не знаю, конечно, что там предвидел с Крымом Заходер, по-моему обычный стеб, или если угодно, тонкий еврейский троллинг "нэзалежной", по крайней мере на заставке (с котом и китом) очевидно просматривается "жовто-блакитный прапор", заметим - это в дремучем советском 1969 году, правда, совпавшим с 50-летием ликвидации Петлюры, этим прапором пользовавшимся. Так что сказочка могла быть с подтекстом - как неправильно было когда-то и как правильно стало сейчас.