Самогон - это крепкий алкогольный напиток. А как известно все крепкие виды алкоголя получают методом дистилляции паров исходного спиртсодержащего сырья. Для получения самогона таковым является брага. Дистилляцию браги на Руси окрестили курением, а выкуриваемый из неё продукт считался вином, только не из винных ягод винограда, а из зерна хлебных злаков. В связи с пожароопасностью процесса самогон не гнали дома, а строили отдельное здание именуемое винокурней. Соответственно самогонщика звали винокуром. Мой вариант ответа - винокур.
Символом Греции конечно же является танец СИРТАКИ.
Хотя на самом деле пишут,что он не является по-настоящему народным танцем.Он был создан в 1964 году для кинофильма "Грек Зорба",в его основу были положены движения одного из танца греческих воинов- хасапико.Но теперь понятие сиртаки и Греция стали просто не разделимы.
Авторство этого танца и музыки к нему приписывают греческому композитору Микису Теодоракису.
Часть "адажио" - самая лиричная в классической сонатной форме, само слово означает "медленно", "спокойно" в переводе с итальянского, как и большинство остальных музыкальных терминов. "Модерато" - значит умеренно, сдержанно. А между этими частями, как правило, располагается эпизод, темп которого приближен к нормальному шагу человека, что отражено в его итальянском значении (от слова andare, что значит "идти"). И называется эта часть анданте.
Думаю, плебеем духа можно назвать человека, чрезмерно идеализирующего материальные вещи, исповедующего философию потребительства. Он и других людей оценивает по количеству накопленных материальных благ и не придаёт значения наличию духовных, моральных качеств.
Ему тепло и уютно в своём узкомещанском мирке.
Мой ответ: мещанин.
В славянском литургическом языке святая вода называется АГИАСМА.
Агиасмой также называют миро, исходящее от святых икон и мощей.
Впервые это слово появилось в Септуагинте - перевод Ветхого Завета с еврейского на древнегреческий, который был сделан в 3 веке до нашей эры.
В то время слово "агиасма" имело значение "священное приношение, святыня", "святое место, святилище".
В значении — "святое миро, святая вода", то есть в более узком смысле, византийские авторы начинают употреблять это слово с 6 века.
Вода, освящённая по чину великого освящения 19 января в день праздника Богоявления, а также накануне в Крещенский сочельник, называется Великая агиасма.
Это называется - Большое водоосвящение.
Существует и Малое водоосвящение, которое совершается в дни храмовых праздников, в день Преполовения Пятидесятницы, а также по необходимости и в другое время.
Агиасма - это и вода в купели, используемая в обряде крещения новообращенных.
